Как правильно исповедоваться и что говорить батюшке: примеры. Когда исповедуют в церкви


как проходит, как подготовиться, что говорить батюшке

Покаяние или исповедь – это есть таинство, при котором человек, исповедующий свои грехи священнику, через его прощение разрешается от грехов Самим Господом. Вопросом о том, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке, задаются многие люди, приобщающиеся к церковной жизни. Предварительная исповедь готовит душу кающегося к Великой Трапезе – Таинству Причащения.

http:/800/600/http/fb.ru/misc/i/gallery/26550/1435641.jpg

Суть исповеди

Таинство Покаяния святые отцы называют вторым крещением. В первом случае при Крещении человек получает очищение от первородного греха прародителей Адама и Евы, а во втором кающийся омывается от своих грехов, совершенных уже после крещения. Однако от немощи своего человеческого естества люди продолжают грешить, и эти грехи отделяют их от Бога, вставая между ними преградою. Своими силами преодолеть этот барьер они не в силах. Но Таинство Покаяния помогает спастись и приобрести то обретенное при Крещении единение с Богом.

В Евангелии о покаянии сказано, что оно является необходимым условием для спасения души. Человек на протяжении всей жизни непрерывно должен бороться со своими грехами. И, несмотря на всякие поражения и падения, он не должен унывать, отчаиваться и роптать, а все время каяться и продолжать нести свой жизненный крест, который возложил на него Господь Иисус Христос.

как правильно исповедоваться что говорить батюшке

Осознание своих грехов

В этом вопросе главное - усвоить, что в Таинстве Исповеди кающемуся человеку прощаются все его согрешения, и душа освобождается от греховных уз. В десяти заповедях, полученных Моисеем от Бога, и в девяти Заповедях Блаженства, полученных от Господа Иисуса Христа, заключен весь нравственный и духовный закон жизни.

Поэтому перед тем как исповедаться, необходимо обратиться к своей совести и вспомнить все свои согрешения с самого детства, чтобы подготовить настоящую исповедь. Как проходит она, не каждый знает, и даже отвергает, но истинно православный христианин, побеждая свою гордыню и ложный стыд, начинает духовно распинать себя, честно и искренне признаваться в своем духовном несовершенстве. И тут важно понять, что неисповеданные грехи будут человеку определены в вечное осуждение, а покаяние - означать победу над самим собой.

Что такое настоящая исповедь. Как проходит это таинство

Перед тем как исповедаться перед священником, необходимо серьезно подготовиться и осознать всю необходимость очищения души от грехов. Для этого надо примириться со всеми обидчиками и с теми, кого обидели, воздержаться от пересудов и осуждений, всяких непотребных мыслей, просматривания многочисленных развлекательных программ и чтения легковесной литературы. Лучше свободное время посвятить чтению Священного Писания и другой духовной литературы. Желательно исповедоваться немного заранее на вечернем богослужении, чтобы во время утренней Литургии уже не отвлекаться от службы и посвятить время молитвенной подготовке к святому Причащению. Но уже, в крайнем случае, можно исповедоваться утром (в основном все так и делают).

В первый раз не каждый знает, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке и т. д. В этом случае нужно об этом предупредить батюшку, и он все направит в нужное русло. Исповедь в первую очередь предполагает умение увидеть и осознать свои грехи, в момент высказывания их священнику не стоит оправдывать себя и перекладывать вину на другого.

Дети до 7 лет и все новокрещенные в этот день причащаются без исповеди, нельзя этого делать только женщинам, пребывающим в очищении (когда у них месячные или после родов до 40-го дня). Текст исповеди можно написать на листочке, чтобы не сбиться потом и все вспомнить.

бог простит

Порядок исповеди

В церкви на исповедь обычно собирается много народа, и перед тем как подходить к батюшке, надо повернуться к людям лицом и сказать вслух: «Простите меня, грешную», и они ответят: «Бог простит, и мы прощаем». И вот уже тогда необходимо идти к исповеднику. Подойдя к аналою (высокой подставке под книгу), перекрестив себя и поклонившись в пояс, не целуя Крест и Евангелие, склонивши голову, можно приступать к исповеди.

Ранее исповеданные грехи повторять не надо, ибо, как учит Церковь, они уже простились, но если они опять повторялись, то о них вновь надо каяться. По окончании своей исповеди необходимо выслушать слова священника и разрешительную молитву. Когда он закончит - дважды перекреститься, поклониться в пояс, поцеловать Крест и Евангелие и потом, опять перекрестившись и поклонившись, принять благословение своего батюшки и пойти на свое место.

текст исповеди

О чем надо каяться

Подводя к концу тему «Исповедь. Как проходит это таинство», необходимо ознакомиться с самыми распространенными грехами в нашем современном мире.

Грехи против Бога – гордость, маловерие или неверие, отречение от Бога и Церкви, небрежное исполнение крестного знамения, неношение нательного крестика, нарушение заповедей Божиих, упоминание имени Господа всуе, небрежное исполнение молитвенных правил, непосещение церкви, молитва без усердия, разговоры и хождение в храме во время службы, вера в суеверия, обращение к экстрасенсам и гадалкам, мысли о самоубийстве и т. д.

Грехи против ближнего – огорчение родителей, грабеж и вымогательство, скупость в милостыне, жестокосердие, клевета, взяточничество, обиды, колкости и злые шутки, раздражение, гнев, пересуды, сплетни, корыстолюбие, скандалы, истерики, обиды, предательство, измена и т. д.

Грехи против самого себя – тщеславие, высокомерие, беспокойство, зависть, мстительность, стремление к земной славе и почестям, пристрастие к деньгам, чревоугодие, курение, пьянство, азартные игры, рукоблудие, блуд, излишнее внимание к своей плоти, уныние, тоска, печаль и т. д.

Бог простит любой грех, для него нет ничего невозможного, человеку надо только по-настоящему осознать свою греховные дела и искренне в них раскаяться.

суть исповеди

Причастие

Исповедываются обычно для того, чтобы причаститься, а для этого надо несколько дней поговеть, что подразумевает молитву и пост, посещение вечернего Богослужения и прочтения дома, кроме молитв вечерних и утренних, каноны: Богородице, Ангелу Хранителю, Покаянный, к Причащению, и по возможности, а точнее, по желанию - Акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи уже не едят и не пьют, приступают к таинству натощак. После принятия Таинства Причастия надо прочитать молитвы по Святом Причащении.

Не стоит бояться идти на исповедь. Как проходит она? Об этом точную информацию можно почитать в специальных брошюрках, которые продаются в каждой церкви, в них все очень подробно описывается. А потом главное - настроиться на это верное и спасительное дело, ведь о смерти православному христианину нужно думать всегда, чтобы она не застала его врасплох – без молитв покаяния и причастия.

fb.ru

примеры первого таинства исповеди и причастия и что говорить батюшке

Как правильно исповедатьсяИсповедью считается христианский обряд, при котором исповедующийся человек совершает покаяние и раскаивается в своих грехах в надежде на прощение Богом Христом. Спаситель сам установил это таинство и сказал ученикам слова, которые записаны в Евангелии от Матфея, гл. 18, стих 18. Также об этом говорится в Евангелии от Иоанна, гл. 20, стихи 22 – 23.

Таинство исповеди

Со слов святых отцов, покаянием еще считается вторым крещением. Человек во время крещения очищается от греха первородного, который передался всем от первых прародителей Адама и Евы. А после обряда крещения при покаянии происходит смывание личных грехов. Когда человек осуществляет таинство покаяния, он должен быть честен и осознавать свои грехи, чистосердечно раскаиваясь в них, и не повторять греха, веря в надежду на спасение Иисусом Христом и Его милосердие. Священник читает молитву и происходит очищения от грехов.

Многие, кто не желают раскаяться в своих грехах, часто говорят, что не имеют грехов: «Я не убил, не украл, не прелюбодействовал, значит, мне и раскаиваться не в чем?» Об этом говорится в первом Послании Иоанна в первой главе, стих 17 — «Если мы говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». Это значит, что греховные события случаются каждый день, если вникнуть в суть Божьих заповедей. Существуют три категории греха: грех против Господа Бога, грех против близких и грех против себя.

Перечень грехов против Иисуса Христа

  1. Безразличие в случае хулы на Бога — вероотступничество. Посещение сект и нежелание носить нательный крестик.
  2. Змей и яблокоНеблагодарность Спасителю.
  3. Атеистическое воспитание — сомнение и неверие в Бога.
  4. Упоминание о Боге всуе.
  5. Увлечение колдовством — оккультизмом и прочей магией.
  6. Клятва именем Бога.
  7. Нежелание читать вечерние и утренние молитвы.
  8. Мысли о суициде.
  9. Карточные игры.
  10. Редкое чтение Евангелия и другой полезной литературы.
  11. Нежелание ходить по воскресеньям в храм, а также в дни праздников.
  12. Несоблюдение церковных правил — нарушение постов в дни среды и пятницы.
  13. Несоблюдение Христовых заветов.
  14. Несобранность во время чтения молитв.
  15. Неверие и отчаяние в трудной ситуации, отрицая промысел Божий, — болезнь, бедность, боязнь старости.
  16. Осуждение священников и Церкви.
  17. Зависимость от земных удовольствий.
  18. Нежелание бороться с грехом, полагаясь только на Господне милосердие.
  19. Недостойное покаяние и утаивание грехов.
  20. Чрезмерная самонадеянность, отрицая Божью помощь.

Перечень грехов против близких

  1. Клевета.
  2. Греховные дела против ближних.
  3. Мстительность.
  4. Раздражение и гневРаздражение, гнев и вспыльчивость.
  5. Воспитание детей в иной, не христианской вере.
  6. Невозвращение различных долгов.
  7. Невыплата денег за проделанную работу.
  8. Высокомерие.
  9. Отказ в помощи людям, которые нуждаются.
  10. Ссоры с близкими и соседями.
  11. Доведение человека словами до самоубийства.
  12. Безумная насмешливость.
  13. Жадность.
  14. Аборт — совершение убийства нерожденного ребенка и подталкивание других на это преступное дело.
  15. Раздражение старостью родителей и их непочитание.
  16. Неуважение старших.
  17. Принятие спиртных напитков на поминках.
  18. Леность в работе.
  19. Осуждение.
  20. Воровство.

Перечень грехов против себя

  1. Нарушение верности в браке — прелюбодеяние.
  2. Смех без причины.
  3. Сквернословие.
  4. СквернословиеРукоблудие и близость лиц одного и того же пола — противоестественный блуд.
  5. Любовь к деньгам.
  6. Безумное желание обогащения.
  7. Тщеславие.
  8. Завистливость.
  9. Чревоугодие.
  10. Лжесвидетельство.
  11. Показушные добрые дела.
  12. Зависимость от алкогольных напитков и табачных изделий.
  13. Плотская близость с близкими — кровосмешение.
  14. Самовлюбленность.
  15. Празднословие, многословие и пересуды.
  16. Чтение эротических книг и просмотр фильмов с подобным содержанием.
  17. Плотская близость вне брака.

Все перечисленные грехи разделяются на три категории, в окончательном счете, все это против Господа Бога. Ведь осуществляется преступление Им созданных заповедей, следовательно, происходит прямое оскорбление Бога. Все эти грехи не дают положительных плодов, а наоборот, душа от этого спасена не будет.

Правильная подготовка к исповеди

К таинству исповеди необходимо подготавливаться со всей серьезностью, для этого следует заняться преждевременной подготовкой. Достаточно вспомнить и записать на лист бумаги все содеянные грехи, а также прочесть подробную информацию о причащении и таинстве исповеди. На обряд следует взять листок и перед процессом снова все прочесть. Этот же лист можно отдать духовнику, но тяжелые грехи должны быть произнесены вслух. Достаточно рассказать о самом грехе, и не перечислять длинных историй, например, если в семье происходит вражда, и с соседями, следует осуществить покаяние в основном грехе — осуждение соседей и близких.

Как подготовиться к исповедиВ этом обряде духовника и Бога не интересуют многочисленные грехи, важен сам смысл — чистосердечное раскаяние в содеянных грехах, искреннее чувство человека, сокрушенное сердце. Исповедь — это не просто осознание своих греховных прошлых дел, но и рвение смыть их c себя. Оправдание себя в грехах — это не очищение, это недопустимо. Старец Силуан Афонский говорил, что если человек возненавидел грех, то и Бог просит эти грехи.

Это будет отлично, если человек из каждого прошедшего дня будет делать выводы, и каждый раз истинно раскаиваться в грехах, записывая их на бумагу, а для серьезных грехов необходимо исповедоваться перед духовником в церкви. Незамедлительно следует попросить прощения у людей, которым была нанесена обида словом или делом. В православном молитвослове есть правило — Покаянный канон, который нужно усиленно читать по вечерам перед самим таинством исповеди.

Важно узнать распорядок храма, в какой день можно исповедоваться. Существуют множество храмов, в которых проходит ежедневная служба, там же проходит и ежедневное таинство исповеди. А в остальных следует узнать о расписании церковных служб.

Как исповедоваться детям

Дети возрастом до семи лет считаются младенцами, они могут причаститься без предварительной исповеди. Но важно приучить их с детства к чувству благовения. Без нужной подготовки учащенное причастие вызывает нежелание заниматься этим делом. Желательно за несколько дней настроить детей на таинство, пример — чтение Священного Писания и детской православной литературы. Уменьшить время просмотра телепередач. Наблюдать за выполнением утренних и вечерних молитв. Если ребенок за прошедшие дни совершил плохие поступки, то с ним следует поговорить и навеять на него чувство стыда за проделанное. Но всегда нужно знать: ребенок берет пример с родителей.

После семилетнего возраста можно приступать к исповеди наравне со взрослыми, но без предварительного таинства. Перечисленные выше грехи исполняются в большом количестве и детьми, поэтому детское причастие имеет свои нюансы.

Чтобы помочь детям искренне исповедаться, необходимо дать перечень грехов:

  1. Не занимаешься ли ворожением и гаданием?
  2. Не пропускал ли утренние молитвы, залеживаясь в постели?
  3. Не воруешь ли ты?
  4. Маленький ангелочекНе читал ли молитву перед сном и не принимал ли трапезу без молитвы?
  5. Можешь ли назвать самые важные молитвы в православии: «Иисусова молитва», «Отче наш», Богородице Дево, радуйся»?
  6. Не хвалишься ли ты своими навыками и успехами перед близкими?
  7. Не носишь ли различные символы и амулеты?
  8. Из-за чувства стыда перед батюшкой не утаивал ли свои грехи на исповеди?
  9. Посещаешь ли церковь каждый воскресный день?
  10. Не увлекаешься ли ты вредными привычками?
  11. Не называл ли имя Господне без надобности?
  12. Не искажаешь, не торопишься ли ты в крестном знамении?
  13. Не баловался ли ты на службе в церкви?
  14. Не посещали тебя ли внезапные мысли?
  15. Занимаешься ли ты чтением духовных полезных книг, в том числе и Евангелия?
  16. Не стесняешься ли ты своего нательного крестика?
  17. Не применяешь ли крестик для украшения?
  18. Не происходили ли споры с кем-либо только для самоутверждения?
  19. Не утаивал ли правду от родителей только ради того, чтобы не стать наказанным?
  20. Не ябедничал, не сплетничал ли?
  21. Не употреблял ли в пищу запрещенных продуктов во время поста?
  22. Не берешь ли ты без проса чужих вещей?
  23. Не был ли требователен в покупках, которые совершали родители?
  24. Не притворялся ли ты для того, чтобы уклониться от обязанностей?
  25. Не говорил ли ты сквернословия?
  26. Дети в церквиНе смеялся ли ты с людей с физическими дефектами?
  27. Не подстрекал ли ты кого-то на драки и не дрался ли ты?
  28. Не издевался ли ты над младшими и слабыми?
  29. Не занимаешься ли ты онанизмом?
  30. Не ленишься ли ты в помощи родителям?
  31. Не издевался ли ты над зверями земными?
  32. Не имеешь ли ты зависти к другим людям?
  33. Не занимался ли ты картежными играми?

Это поверхностный перечень возможных грехов. Существует множество личных грехов для каждого ребенка, основываясь на его мыслях и действиях. Важной целью родителей считается подготовка ребенка к покаянию. Нужно, чтобы ребенок сам записал все свои прегрешения без участи родителей — за него не стоит записывать. Он должен понять, что необходимо чистосердечно признаться и раскаяться в плохих поступках.

Как исповедоваться в церкви

Исповедь приходится на утреннее и вечернее время суток. Опаздывать на такое событие считается неприемлемым. Группа раскаивающихся начинает совершать процесс с чтения чинопоследования. Когда священник начинает спрашивать имена участвующих, которые пришли на исповедь, отвечать нужно не громко и не тихо. Опоздавшие не принимаются на исповедование. В окончании исповеди священник повторно читает чинопоследование, принимая таинство. Женщины во время естественного месячного очищения не допускаются к такому событию.

Как правильно исповедатьсяВести себя в храме нужно достойно и не мешать остальным исповедующимся и священнику. Не допускается смущение пришедших на это дело людей. Не нужно исповедовать одну категорию грехов, а другую оставлять не потом. Те грехи, которые были названы в прошлый раз, не перечитываются вновь. Совершать таинство желательно у одного и того же духовника. В таинстве человек раскаивается не перед духовником, а перед Господом Богом.

В больших церквях собирается множество кающихся и в этом случае используется «общая исповедь». Суть в том, что священник произносит общие грехи, а исповедующиеся раскаиваются. Далее под разрешительную молитву обязан подойти каждый. Когда исповедь проходит первый раз, не стоит приходить на такую общую процедуру.

В первый раз следует посетить частную исповедь, если таковой нет, то на общей исповеди необходимо занять последнее место в очереди и послушать, что говорят на исповеди священнику. Желательно объяснить всю ситуацию священнику, он скажет о том, как исповедоваться первый раз. Далее происходит истинное раскаяние. Если в процессе раскаяния человек умолчал о грехе тяжком, то он прощен не будет. В конце таинства человек обязан после прочтения разрешительной молитвы поцеловать Евангелие и крест, которые лежат на аналое.

Правильная подготовка к причастию

В дни говения, которые длятся семь дней, устанавливается пост. В рацион питания не должны входить рыбные, молочные, мясные и яичные продукты. В такие дни не должны совершаться половые акты. Необходимо учащенно посещать церковь. Читать Покаянный канон и соблюдать молитвенные правила. Накануне таинства необходимо прибыть на службу вечером. Перед сном следует прочитывать каноны Архангела Михаила, Господа нашего Иисуса Христа и Матери Богородицы. Если такой возможности нет, такие молитвенные правила можно сместить на несколько дней в течение говения.

Дети тяжело запоминают и воспринимают молитвенные правила, поэтому следует выбрать то количество, которое станет по силам, но обсуждать это нужно с духовником. Для подготовки постепенно нужно Церковные атрибутыувеличивать количество молитвенных правил. Большинство людей путают правила исповеди и причастия. Тут необходимо подготавливаться поэтапно. Для этого стоит попросить совета у священника, который подскажет о более точной подготовке.

Таинство причащения осуществляется натощак, не стоит употреблять еду и воду с 12 часов, также нельзя курить. Детей до семи лет это не касается. Но их к этому нужно приучать за год до взрослого таинства. Следует прочитать утренние молитвы и для Святого Причащения. При утренней исповеди необходимо прибыть в нужное время без опозданий.

Причастие

Таинство установил Господь Бог в часы Тайной вечери, когда Христос преломил с учениками хлеб и распил с ними вино. Причастие помогает войти в Царство небесное, поэтому непостижимо разуму человека. Женщинам нельзя посещать причастие в накрашенном виде, да и в обычные воскресные дни следует стереть с губ попаду. В менструальные дни женщины не допускаются к Таинству, а также те, кто недавно родили, для последних нужно прочитать молитву сорокового дня.

Как правильно причащатьсяКогда священник выходит со Священными Дарами, участники обязаны сделать поклон. Далее нужно внимательно слушать молитвы, повторяя про себя. Затем следует сложить крестом руки на груди и подойти к чаше. Первыми должны идти дети, затем мужчины, а потом женщины. Возле чаши произносится свое имя и тем самым, причастник принимает Дары Господа. По причастии диакон обрабатывает губы с помощью плата, далее нужно поцеловать край чаши и подойти к столу. Тут человек принимает запивку и употребляет просфорную часть.

В конце участники слушают молитвы и молятся до окончания богослужения. Затем следует подойти к кресту и внимательно слушать благодарственную молитву. В конце все расходятся домой, но в церкви нельзя говорить пустых слов и мешать друг другу. В этот день себя нужно вести достойно и не осквернять свою чистоту греховными делами.

pravoslavie.guru

Как проходит исповедь: основные правила проведения таинства

Каждый верующий человек знает о том, что исповедь является одним из наиболее важных и знаковых обрядов христианской церкви. Способность сначала осознать все свои прегрешения, искренне раскаяться в них и полностью раскрыться перед Богом посредством исповеди – это очень важная ступень духовного развития и самосовершенствования для каждого верующего человека.

Но, к сожалению, далеко не каждый даже крещеный в церкви глубоко верующий человек регулярно исповедуется. В большинстве случаев этому мешает чувство смущения и неловкости, некоторых останавливает гордость.

Прийти в церковь и покаяться могут все взрослые люди и дети старше 7 лет, дети младше этого возраста ходят на причастие.

В наши дни многие взрослые люди не приучены каяться в своих грехах, поэтому они никак не могут решиться на этот шаг и долго отдаляют день покаяния. Причем чем старше человек становится, тем сложнее ему решиться на этот шаг.

Часто люди впервые приходят исповедаться перед крещением или тогда, года решают узаконить свой брак перед Господом, т.е. обвенчаться. Перед венчанием, как правило, проходит индивидуальная исповедь, после чего батюшка разрешает венчаться. Покаяться перед венчанием обязательно должны оба будущих супруга.

Для того чтобы снять со своей души тяжесть, начать разговаривать с Богом и искренне покаяться во всем содеянном, необходимо узнать как проходить исповедь в церкви, ведь проведение данного обряда должно совершаться по определенным правилам. Узнать о том, как проходит причастие и исповедь можно у работников храма, а также в церковных лавках обычно располагающихся поблизости.

Содержание статьи

Исповедь – это особое Таинство, во время совершения которого верующий человек через священника искренне рассказывает Богу обо всех прегрешениях и просит за них прощения, а также обещает больше не совершать подобных действий никогда в жизни. Для того чтобы человек почувствовал как его душа очистилась, отчего стало ему легко и светло, необходимо отнестись к беседе со священнослужителем очень серьезно.

Важно понимать, что обряд отпущения грехов это не монотонное их перечисление вслух, ибо Господь Бог и так о них все знает. Он ждет от верующего человека совсем другого! Он ждет от него искреннего чистосердечного раскаяния и огромного желания очиститься, для того чтобы впредь больше не совершать подобного. Только лишь с такими чувствами и желаниями нужно отправляться в церковь.

«Как же проходит исповедь?» – этот вопрос волнует всех желающих исповедаться впервые.

Таинство происходит по определенным правилам:

  • Отбросьте свой страх и стыд признаться священнику в том, что вы несовершенный и грешный человек;
  • Главные составляющие обряда — искренние чувства, горькое раскаяние и вера в прощение Всевышнего, который непременно вас услышит;
  • Каяться в своих грехах необходимо регулярно и часто. В корне неправильным является убеждение, что достаточно один раз прийти в церковь, рассказать за один раз священнику обо всем и больше никогда не возвращаться сюда;
  • К проведению обряда необходимо серьезно. Если вашу душу тревожит то, что в голову приходят плохие помыслы или вы совершили мелкий бытовой проступок, то в этих деяниях можно покаяться дома в молитвах перед иконой;
  • Не нужно утаивать своих грехов даже тогда, когда они кажутся вам очень страшными и постыдными.

В ходе данного обряда необходимо обязательно признаться во всех проступках, иначе вы совершите еще один грех – попытаетесь утаить от Бога свои поступки и помыслы, обманите Его. Так как прохождение исповедь и причастия – дело очень ответственное, к нему нужно тщательно и осмысленно готовиться.

Большую роль в том насколько удачно пройдет обряд отпущения грехов играет правильная подготовка к нему. Необходимо настроиться на общение с Всевышним, на искренний и откровенный разговор со священнослужителем. Готовьтесь внутренне и внешне, продумывайте каждый отдельный момент.

Прежде чем отправляться на исповедь, побудьте дома в одиночестве, в спокойной обстановке. Сосредоточьтесь и постарайтесь проникнуться мыслью, что в скором времени вам предстоит общаться с Богом в церкви, в его Храме. Не стоит отвлекаться ни на что вокруг, ведь вы готовитесь совершить очень важный поступок в своей жизни. Настроиться на нужный лад и подготовиться помогут молитвы Иоанна Златоуста.

Вспомните все свои грехи и прегрешения, начните со смертных, далее вспомните, согрешали вы гневом, гордыней или сребролюбием, восстановите в памяти картины прегрешений. Служители рекомендуют настраиваться на покаяние долго и тщательно, нужно много молиться, вспоминать о грехах в уединении, желательно соблюдать пост.

Для того чтобы ничего не забыть и не пропустить какой-либо грех, можно записать все на листике. Особенно важно пользоваться такой шпаргалкой на самой первой откровенной беседе со священником.

Отправляясь на исповедь, особое внимание необходимо уделить своему внешнему виду. Женщинам необходимо надеть юбку ниже колен и кофту с закрытыми плечами и руками, голову нужно обязательно покрыть платком.

От нанесения косметики в этот день лучше отказаться, губы красить вообще запрещено, потому что вам нужно будет прикладываться к кресту. Мужчинам также не стоит оголяться, даже если на улице жарко в шортах и майке в церковь отправляться не стоит.

Люди, желающие впервые пройти исповедь, беспокоятся, как же все будет происходить. В православных храмах и церквях проводятся как общие исповеди, посетить которые могут все желающие, так и индивидуальные беседы с прихожанами.

На общих исповедях священник отпускает грехи всем верующим пришедшим в храм, при этом он перечисляет те грехи и прегрешения, которые совершаются людьми чаще всего. Это делается для того, чтобы напомнить людям прегрешения, о которых, возможно, они забыли.

Войдя в церковь необходимо подойти к аналою, месту, где выстраивается очередь желающих исповедоваться. Пока ожидаете своей очереди нужно молиться и вспоминать свои грехи. Когда подойдет ваш черед, нужно подойти к священнику, который спросит ваше имя, о чем вы хотите рассказать и в чем покаяться.

Рассказывать нужно все как есть, не смущаясь и ничего не утаивая, на задаваемые батюшкой вопросы отвечать нужно честно. Важно помнить о том, что все, о чем вы расскажете, будете знать только вы сами и священник.

Во время исповедания священнослужитель накрывает голову человека частью своей одежды, которая напоминает фартук. Это обязательная часть обряда, в этот момент батюшка будет читать молитву. После чего он даст свои наставления и, возможно, назначит епитимию, т. е. наказание.

Искренне раскаявшемуся человеку его грехи прощаются навсегда. После окончания обряда необходимо перекреститься и поцеловать крест и Евангелие. Затем нужно попросить у батюшки благословения. Исповедь в церквях проходит, как правило, в определенные дни, о которых нужно узнать заранее.

Каждому верующему человеку важно знать следующие моменты:

  • таинство исповеди всегда совершается бесплатно;
  • исповедоваться человеку или нет – это его личное решение;
  • принуждать к исповеданию запрещено.

Лучше всего если у вас будет постоянный духовник, который будет следить за вашим духовным ростом и направлять вас на путь истинный.

Если же вы по каким-то причинам еще не являетесь крещеным человеком и желаете покреститься, будучи уже во взрослом возрасте, вам нужно предварительно узнать в церкви как должна происходить исповедь перед крещением.

Видео: Таинство исповеди: как и когда нужно исповедаться?

Понравиласьстатья?

Вам понравилась статья?

Рейтинг из

ДаНет

Спасибо за голос

mjusli.ru

Как исповедоваться в церкви, и зачем христиане это делают?

Как исповедоваться в церкви? Этот вопрос довольно часто задают себе и те, кто только собирается в храм, и те, кому просто любопытно, что же такое исповедь вообще. Вопрос о том, как правильно исповедоваться в церкви - с упором на слове «правильно» - очень значим и для тех, кто ходит в храм постоянно.

как исповедаться в церквиКак правило, подготовка к исповеди проходит в несколько этапов. Исповедь – это не индульгенция, и не разрешение на новые грехи. Просто однажды человек понимает, что ему невыносимо тяжело таскать на сердце глыбу греха. Она давит его и гнетет. В этом и состоит первый этап подготовки к исповеди. Человек осознает свою греховность, ощущает невозможность дальше жить так, как он жил. Поэтому он и просит у Бога: "Господи, помоги измениться, помоги перевернуть эту страницу жизни!" Главное условие, при котором страница может быть перевернута – это искреннее раскаяние, душевное сокрушение и полное признание своей вины и греховности.

Искреннее сердечное сокрушение несовместимо со злобой и всяческими излишествами. Поэтому исповеди предшествует период, когда человек примиряется с окружающими и прощает тех, кто обидел его, постится, возможно, воздерживается от плотских утех. Важной частью этапа, предшествующего исповеди, является чтение покаянных молитв или просто молитв о прощении своих грехов.

Надо ли записывать свои грехи и приносить подробный отчет о них? Или достаточно короткой записки? Как правильно? Исповедаться в церкви можно и по памяти. Но лютеране, например, совершенно справедливо считают, что человек не в состоянии запомнить все свои грехи и что-то обязательно упустит. Православные священники рекомендуют писать для себя памятные записки, разделяя грехи по нарушенным заповедям. Начинать надо с главного – грехов против Бога. Потом – грехи против ближних своих, в последнюю очередь идут незначительные прегрешения. Но, конечно, строгой инструкции не существует – просто так легче не забыть.

как правильно исповедоваться в церкви

Далее следует сама исповедь, и священник властью, данной Христом, разрешит от греха. Возможно, он наложит некое наказание – епитимью, которая будет состоять в дополнительном посте, чтении молитв и поклонах. Зачем это делается? Часто человеку необходимо просто прочувствовать, что грех действительно изжит, пройден, прощен. Епитимья никогда не бывает бессрочной.

Как правило, после исповеди верующий причащается Святых Тайн Христовых. Это укрепляет слабый человеческий дух в решении больше не грешить.

Где и как исповедоваться? В церкви? Или можно исповедоваться дома? Например, тяжелобольному как исповедоваться? В церкви тоже? Но бывает, что обстоятельства складываются так, что человек не может дойти до храма.

Допустимо исповедаться и дома, надо лишь оговорить этот вопрос со священником. К тому же верующий человек исповедует свои грехи Богу каждый раз во время молитвы.

Сам обряд отпущения грехов проходит по-разному в православии, католичестве и протестантизме.

В православной церкви батюшка накрывает верующего епитрахилью и читает разрешительную молитву. У католиков священник не видит лица исповедующегося, поскольку находится в специальном маленьком помещении – исповедальне. Этот обряд многие представляют по художественным фильмам. У протестантов не накладывается епитимья, потому что считается, что все грехи отпускаются по Божьей милости.

Исповедь необязательно должна быть тайной. Первые христиане открывали помыслы и каялись в грехах публично – и все верующие вместе молились о прощении грешников. Такой вид исповеди существовал и впоследствии – например, его практиковал Иоанн Кронштадтский. как правильно исповедаться в церквиНо потом исповедь стала тайной – ведь за некоторые грехи кающийся мог поплатиться и жизнью. Уже с пятого века появилось понятие тайны исповеди. Более того, впоследствии и в католической, и в православной церквях были введены наказания для священника, нарушившего тайну исповеди.

Но светская власть делала исключения – например, по указу Петра I священнику вменялось в обязанность сообщать властям, если из исповеди ему становилось известно о преступлении против государства или монарха. В Советской России преследовалось недонесение о готовящемся преступлении и не предусматривалось никаких исключений для священников. Поэтому такое действие, как "исповедоваться в церкви", требовало и от верующих, и от священников немалого мужества. Ныне тайна исповеди охраняется законом – священник не обязан ни доносить, ни давать показания о том, что стало ему известным на исповеди.

Интересно, что исповедь не является прерогативой только христианства - она присуща всем авраамическим религиям. И в иудаизме, и в исламе есть аналоги христианской исповеди, молитва о прощении грехов. Но там это не носит такого системного характера, как в христианстве.

fb.ru

Как правильно исповедоваться, что говорить батюшке: примеры

Главная » Дом » Как правильно исповедоваться, что говорить батюшке?

Желание исповедаться появляется не только у людей, преклоняющихся перед законом Божьим. Даже грешник не потерян для Господа.

Ему предоставляется возможность измениться через пересмотр собственных взглядов и признание совершённых грехов, правильного раскаяния в них. Очистившись от грехов и встав на путь исправления, человек не сможет вновь пасть.

011

Потребность исповедоваться возникает у того, кто:

  • совершил тяжелейший грех;
  • неизлечимо болен;
  • желает изменить греховное прошлое;
  • решил повенчаться;
  • готовится к причастию.

Причащаться впервые без исповеди могут малыши до семилетнего возраста, и, окрестившиеся в этот день прихожане.

Обратите внимание! Прийти на исповедь разрешается при достижении семи лет.

Часто бывает, что необходимость исповедаться возникла у человека зрелого возраста в первый раз. В таком случае, необходимо вспомнить о своих прегрешениях, совершенных с семилетнего возраста.

022

Не нужно торопиться, вспоминаем всё, записываем список грехов на листочек. Священник является свидетелем Таинства, стесняться и стыдиться его не стоит, как и самого всепрощающего Бога.

Бог в лице святых отцов прощает и тяжкие грехи. Но чтобы получить божье прощение, необходимо серьезно поработать над собой.

Для искупления грехов кающийся человек выполняет наложенную на него священником епитимию. И только после её выполнения покаявшийся прихожанин прощен при помощи «разрешительной молитвы» священнослужителя.

Важно! Готовя себя к исповеди, простите тех, кто вас обидел и попросите прощения у того, кого обидели вы.

На исповедь можно идти, если только Вы в состоянии отогнать от себя непотребные мысли. Никаких развлечений и легкомысленной литературы, лучше вспомните о Священном Писании.

033

Исповедь проходит в следующем порядке:

  • дождитесь своей очереди на исповедь;
  • повернитесь к присутствующим со словами: «Простите меня, грешную», услышав в ответ, что Бог простит, и мы прощаем, и только тогда подходите к священнику;
  • перед высокой подставой – аналоем склоните голову, перекрестившись и поклонившись, начинайте правильно исповедоваться;
  • после перечисления грехов, выслушайте священнослужителя;
  • затем, перекрестившись и поклонившись дважды, целуем Крест и святую книгу Евангелие.

Заранее продумайте, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке. Пример, определение грехов, можно взять из библейских Заповедей. Начинаем каждую фразу со слов, что согрешила и в чем точно.

Говорим без подробностей, формулируем только само прегрешение, если только батюшка сам не спросит о подробностях. Если Вы нуждаетесь в божьем прощении, то должны искренне раскаяться в своих поступках.

044

Скрывать что-либо от священника глупо, он помощник всевидящего Бога.

Цель духовного лекаря — помочь Вам покаяться в совершенных прегрешениях. И если у вас появились слезы, священник достиг своей цели.

Что считать грехом?

Определить, какие грехи называть батюшке во время исповедания, помогут известные всем библейские заповеди:

Виды грехов Греховные действия Сущность греха
Отношение к Всевышнему Не носит крестик. Уверенность, что Бог находится в душе и не нужно ходить в храм. Празднование языческих традиций, среди которых и «Хеллоуин». Посещение сектантских собраний, преклонение неправильной духовности. Обращение к экстрасенсам, гадалкам, гороскопам и приметам. Уделяет мало внимания чтению Святого Писания, не учит молитвы, пренебрегает соблюдением Постов и посещением церковных служб. Неверие, отступление от веры. Чувство гордыни. Издевательство над православной верой. Неверие в единство Бога. Общение с нечистой силой. Нарушение заповеди о проведении выходного дня.
Отношение к близким Неуважение родителей. Бесцеремонность и вмешательство в личную и интимную жизнь взрослых детей. Лишение жизни живых существ и человека, издевательские и насильственные действия. Интерес к эротической рекламе, положительное отношение к рекламе полового насилия, просвещение по половым вопросам малолетних детей. Занятия вымогательством, противозаконными действиями. Нарушение заповеди о почитании родителей. Нарушение заповеди об уважении близких. Нарушение заповеди «Не убий». Грех, связанный с развращением подростков и детей. Нарушение библейских заповедей, связанных с кражами, завистью и ложью.
Отношение к себе Сожительство без венчания, занятия половыми извращениями, интерес к эротическим фильмам. Использование в речи ненормативных слов и пошлых анекдотов. Злоупотребление курением, алкогольными напитками, наркотиками. Страсть к чревоугодию и обжорству. Желание льстить, болтать, хвастаться добрыми поступками, любоваться собой. Плотский грех – прелюбодеяние, блуд. Грех сквернословия. Пренебрежение к тому, что даровал господь – к здоровью. Грех высокомерия.

055

Важно! К первостепенным грехам, на основе которых появляются и другие, можно отнести заносчивость, гордыню и спесивость в общении.

Пример исповеди в церкви: какие грехи говорить?

Рассмотрим, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке, пример исповеди.

Исповедью, записанной на бумаге, можно воспользоваться, если прихожанин очень стесняется. Даже батюшки разрешают это, но образец священнику отдавать не нужно, перечисляем своими словами.

В православии приветствуется пример исповеди:

  1. подходя к батюшке не думайте о земных делах, постарайтесь прислушаться к своей душе;
  2. обратившись к Господу, нужно сказать, что согрешила перед Тобой;
  3. перечисляйте грехи, сказав: «Согрешила…(прелюбодеянием или ложью или еще чем-то)»;
  4. грехи рассказываем без подробностей, но не очень кратко;
  5. закончив перечисление грехов, каемся и просим спасения и милостыни у Господа.
Поделитесь записью

ladytrand.ru

Как правильно называть грехи на исповеди

У каждого из нас в жизни наступает момент, когда хочется облегчить свою душу и излить ее кому-нибудь. Родственников не хочется обременять своими проблемами, а незнакомым не хочется доверять свои тайны. Кому же тогда открыться? Каждый верующий человек знает, что есть такое исповедь. Во время нее Вы можете раскрыть все свои тайны Господу и они никому не будут известны.

Каждый, кто первый раз решится идти на исповедь, думает о том как правильно вести себя? Как правильно называть грехи на исповеди? Бывает такое, что люди приходят на исповедь и в детальных подробностях рассказывают о всех своих жизненных перипетиях. Это не считается исповедью. Исповедь заключает в себе такое понятие как покаяние. Это вовсе не рассказ о Вашей жизни, да еще и с желанием оправдать свои грехи.

Так как некоторые люди просто по другому не умеют исповедоваться, то священник примет и такой вариант исповеди. Но будет правильнее, если Вы попытаетесь разобраться в ситуации и признаться во всех ошибках.

Многие пишут свои грехи на исповедь списком. В нем они пытаются все детально перечислить и рассказать обо всем. Но есть и другой тип людей, которые перечисляют свои грехи лишь отдельными словами. Описывать свои грехи необходимо не общими словами о страсти, которая бурлит в Вас, а о ее проявлении в Вашей жизни.

Запомните, исповедь должна быть не подробным рассказом о происшествии, а должны быть покаянием в определенных грехах. Но и не стоит быть особо сухим в описании этих грехов, отписываясь только одним словом.

Часто люди пытаются найти точное название своему греху. Помните о том, что грехи необходимо называть теми словами, которые существуют в современном языке. Лучше будет, если Вы будете каяться своими естественными словами от чистого сердца, а не заученными из книг. Вы должны понимать о чем Вы  говорите.

Всем известно, что есть 8 страстей. И если Вы нарушили заповеди по отношению этих страстей, то в этом обязательно необходимо покаяться.

В каждом из них каяться необходимо по разному. Есть такие грехи, о которых подробно говорить не нужно, но необходимо четко дать священнику понять степень Вашего греха. А вот в случае с грехами тщеславия, гордости, воровства, необходимо помнить о таких случаях и при необходимости напоминать себе о таких случаях.

Верующему человеку нужно знать как правильно написать грехи на исповедь. Для этого можно использоваться такой подсказкой:

Сначала перед исповедью желательно узнать, когда ее проводят. Бывает такое, что желающих очень много. Тогда было бы лучше обратится лично к священнику и попросить назначить Вам отдельное время. Может быть так, что во время исповеди священник может назначить Вам епитимью.

Это не наказание, это просто метод для того, чтобы полностью искоренить грех и получить прощение за него. Она имеет свой срок действия. В основном после исповеди происходит причащение. Именно поэтому рекомендуют совмещать подготовку к покаянию с подготовкой к причастью.

Особо перечень грехов для женщин не особо отличается от списка мужчин, но все же есть определенные отличия. Так например: проведение аборта. Это считается тяжким грехом, даже если он был сделан по медицинским показаниям.

Считают, что проблемы еще не родившегося ребенка, могут возникнуть из-за болезней, которые передаются половым путем. А значит отношения могут быть не чистыми и не постоянными. Именно за этот грех необходимо просить прощение и каяться в нем. Также покаяться необходимо и тому, кто мог посоветовать или подтолкнуть женщину на такой шаг.

Полный список грехов на исповедь для женщин состоит из 473 пунктов.

1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.8. Согрешала брезгливостью.9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.17. Сомневалась в честности ближних.18. Упускала случаи делать добро.19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.20. Допускала порчу продуктов.21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).22. Грешила с целью “покаюсь”.23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.24. Приписывала другим грехи и слабости.25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.33. Замечала худые слова и поступки людей.34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.42. Надеялась на человека, более чем на Бога.43. Была в гостях пьяной.44. Не посылала подарки обидевшим меня.45. Огорчалась при убытке.46. Засыпала днём без нужды.47. Тяготилась прискорбностями.48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.49. Обманывала в слове.50. Эксплуатировала чужой труд.51. Унывала в скорбях.52. Лицемерила, человекоугодничала.53. Желала зла, малодушничала.54. Была изобретательна на зло.55. Была груба, не снисходительна к другим.56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.57. Гневно порицала власти на митингах.58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.59. Завидовала другим, желала себе чести.60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.68. Придумывала оправдания своим грехам.69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.71. Верила приметам и различным суевериям.72. Была подстрекателем на зло.73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.75. Не соблюдала данные обеты.76. Утаивала грехи на исповеди.77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.78. В сильной горести желала себе смерти.79. Носила нескромную одежду.80. Разговаривала во время трапезы.81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.82. Трудилась через силу.83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.91. Подавала худой пример своей жизнью.92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.103. Давала советы на аборт.104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.114. Считала себя лучше и достойнее других.115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.120. По совершении молитвы имела злые мысли.121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.124. Уступала неправде.125. Кушала и ложилась спать не помолившись.126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.137. Чертила крест на земле.138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.159. Намеренно обманывала, говорила неправду.160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.163. В жизни не предавала себя воле Божией.164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.165. Сама была орудием дьявола.166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.168. Не имела чувство страха Божия.169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.170. Читала больше, чем молилась.171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.172. Властно приказывала.173. Оговаривала других, заставляла других божиться.174. Отвращала лице от просящих.175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.176. Делала добро без помышления о Боге.177. Тщеславилась местом, званием, должностью.178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.182. Нежила плоть душем, ванной, баней.183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.202. В гневе посягала на жизнь ближнего.203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).207. Боялась страданий, неохотно переносила их.208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.222. В дороге забывала о молитве.223. Вмешивалась с наставлениями.224. Не сочувствовала больным и скорбящим.225. Не всегда давала взаймы.226. Боялась колдунов больше нежели Бога.227. Жалела себя для блага других.228. Пачкала и портила священные книги.229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.231. Делала дела Божии без любви и усердия.232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.234. О Боге говорила без смирения и осторожности.235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе…”237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.249. Доносить и пересказывать.250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.264. Была причиной греха в семейном раздоре.265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.272. Ела ворованное.273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами…306. Имела сбережений больше, чем необходимо.307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.308. Упрекала ближнего в происшедшем.309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.310. Поддакивала при осуждении человека.311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.313. Свои способности обращала на земные блага.314. Имела ревность к духовному отцу.315. Старалась быть всегда правой.316. Спрашивала ненужное.317. Плакала о временном.318. Толковала сны и принимала их всерьёз.319. Хвалилась грехом, содеянным злом.320. После причащения не береглась от греха.321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).324. Ложилась спать и вставала без молитвы.325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.329. Переносила скорби с унынием и ропотом.330. Раздражалась в усталости и болезни.331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.333. Приневоливала есть и пить больных и детей.334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.335. Знала и давала деньги на недоброе дело.336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.337. Вверяла тайны незнакомым людям.338. Употребляла пищу без нужды и голода.339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.353. Принимала неправильные решения в гневе.354. Отвлекалась мыслью на молитве.355. Ездила на юг для плотских развлечений.356. Употребляла время молитвы на житейские дела.357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.366. Без отвращения не сносила зловония от людей.367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.371. В посте совершала ухищрения в пище.372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.380. Слушала страстную мирскую музыку.381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.397. Чрезмерно утруждала себя работой.398. Много вкушала в мясопустную неделю.399. Давала неверные советы ближним.400. Рассказывала срамные анекдоты.401. В угоду властям закрывала святые иконы.402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.408. Обременяла других просьбами.409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.412. На молитве воображала Господа.413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.423. Верила приметам.424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.426. Присваивала найденные деньги.427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.446. Умаляла свои грехи на исповеди.447. Злорадствовала при несчастии ближнего.448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.451. По невниманию причиняла животным боль.452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.457. Допускала половые связи до брака.458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.468. Занималась толкованием снов.469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).

Необходимо помнить о том, что процедура исповеди и покаянии должны войти в Вашу духовную жизнь и быть частыми. Рекомендуют ходить на таинство хотя бы раз в пол года. Как часто это будет, решать только Вам, но помните, что после такого очищения Вам станет намного легче на душе и Вы освободитесь от груза, который Вас тяготит.

Смотрите видео о том, как правильно исповедоваться:

ikona-i-molitva.info

как правильно исповедоваться и готовиться к обряду, особенности и нюансы

В чем смысл христианской жизни? Ответов может быть много, но никто не будет спорить, что конечной целью земного существования православные христиане видят в вечном пребывании в раю.

Никто не знает, в какой момент может оборваться пребывание человека на земле, поэтому к переходу в другой мир следует быть готовым ежесекундно.

Что такое исповедь

Лучшим средством избавления от греха является искреннее покаяние, когда мысль о нечистой жизни становится отвратительной.

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8, 9).

Тайна исповеди в православии дает христианам возможность оставить все свои прегрешения и приближает его к Познанию Бога и Царства Небесного. Смиренная молитва, частое исповедание — результаты покаяния, настоящего сокрушения духа, происходящего в постоянной борьбе со страстями.

Христос и грешница

Православные, пребывающие постоянно в молитве и раскаянии, приносящие свои плохие дела и помыслы на алтарь Божьей крови, не боятся смерти, ибо знают, что их плохие дела прощены во время исповедания.

Исповедь является Таинством, во время которого через священника, как посредника, человек общается с Творцом, отказывается от своей греховной жизни в покаянии и признании себя грешником.

Любой, самый малый грех, может стать огромным замком на двери вечности. Раскаянное сердце, положенное у алтаря Божьей любви, Создатель держит в Своих руках, прощая все прегрешения, без права их воспоминания, сокращающие земную жизнь и лишающие вечного пребывания в раю.

Плохие дела являются из ада, падший человек его проводит в существующий мир, выступая проводником.

Искреннее исповедание неправильных поступков не может быть насильственным, только по горячему покаянию, ненависти к совершенному прегрешению, умиранию для него и жизни в святости, Вседержитель открывает Свои объятия.

Прощение в христианстве

Тайна исповеди в православии гарантирует, что все было сказано при священнике, умирает и не выходит за ворота храма. Нет грехов больших и малых, есть нераскаянные прегрешения, самооправдание, отчуждающие человека от принятия прощения. Через искреннее покаяние человек постигает тайну спасения.

Важно! Святые отцы церкви запрещают вспоминать прегрешения, исповеданные перед Богом в искреннем покаянии, и навсегда оставленные человеком.

Для чего православные исповедуются

Человек состоит из духа, души и тела. Все знают, что тело превратится в прах, но забота о телесной чистоте занимает немаловажное место в жизни христиан. Душа, которой предстоит в конце жизни встретиться со Спасителем, также нуждается в очищении от грехов.

Смыть грязь с души может только исповедание греховных дел, мыслей, слов. Накопление нечистот в душе вызывает негативные эмоции:

  • раздражение;
  • гнев;
  • депрессию;
  • апатию.

Часто православные сами не могут объяснить своего поведения, даже не подозревают, что причиной всему неисповеданные прегрешения.

Духовное здоровье человека, спокойная совесть напрямую зависит от частоты исповедания своих порочных наклонностей.

Исповедь, принятая Богом, напрямую связана, вернее, является результатом искреннего покаяния. Кающийся человек искренне желает жить согласно заповедям Господним, он постоянно критически относится к своим заблуждениям и прегрешениям.

Исповедь в Православной церкви

По словам святителя Феофана Затворника, покаяние проходит четырьмя ступенями:

  • осознать грех;
  • признать свою вину в совершении проступка;
  • принять решение навсегда разорвать свои отношения с неправильными действиями или помыслами;
  • слезно молить Творца о прощении.
Важно! Исповедь должна быть проговорена вслух, ибо написанное знает Бог, а высказанное голосом слышат бесы.

В послушании идя на откровенное открытие своего сердца, которое происходит в присутствии священника, человек в первую очередь переступает через свою гордыню. Некоторые верующие утверждают, что можно исповедоваться непосредственно в присутствии Создателя, но по законам Православной Русской Церкви Таинство исповеди считается законным, если оно совершенно через ходатая, молитвенника и свидетеля в одном лице, через священнослужителя.

Главное при исповедании прегрешений не чин посредника, а состояние сердца грешника, его сердечное сокрушение и полный отказ от совершенного проступка.

Какие существуют правила исповеди

Люди, желающие совершить Таинство исповедания, подходят к священнику перед Литургией или во время ее проведения, но обязательно перед Таинством причастия. К больным людям, по предварительному соглашению, священники выезжают на дом.

Согласно церковному Уставу при очищении православной души нет никаких оговорок по поводу постов или молитвенных правил, главное, чтобы христианин верил и искренне раскаялся. Правильно делают люди, которые прежде, чем прийти в храм проводят время в осознании и записывании своих прегрешений, но эти записи следует оставить дома.

При священнике, как перед доктором, говорят о том, что болит, мучает, а для этого не нужны бумажки.

К смертным грехам относятся:

  • гордость, гордыня, тщеславие;
  • любовь к мамоне;
  • блуд;
  • желание чужого и зависть;
  • чрезмерное угождение своей плоти;
  • необузданный гнев;
  • унылый дух, который сушит кости.
Совет! Не стоит священнику рассказывать историю совершенного проступка, обстоятельства его совершения, пытаться найти себе оправдание. Что говорить на исповеди следует обдумать дома, покаявшись в каждой мелочи, которая тревожит сердце.

Если это обида, прежде, чем идти в храм, необходимо примириться с обидчиком и простить обижающего человека.

В присутствии священника следует назвать прегрешения, сказать, что каюсь и признать его. При исповедании мы приносим раскаянный грех к подножью великого Бога и просим о прощении. Не надо путать разговор по душам с духовным наставником и Таинство исповедания.

При консультировании с душепопечителем христиане могут говорить о своих проблемах, попросить совета, а при исповедании грехов следует говорить четко, ясно и коротко. Бог видит раскаявшееся сердце, Ему многословие не нужно.

Церковь указывает на грех бесчувствия при исповеди, когда человек не имеет страха перед Творцом, маловерен, а пришел в храм, ибо все пришли, чтобы соседи видели его «набожность».

Холодное, механическое исповедание без подготовки и искреннего раскаяния считается недействительным, оно оскорбляет Творца. Можно найти несколько священников, каждому сказать по одному плохому делу, но не раскаяться ни в едином, «надев» на себя грех лицемерия и обмана.

Первая исповедь и подготовка к ней

Приняв решение исповедоваться, следует:

  • четко уяснить всю важность этого события;
  • ощутить всю ответственность перед Всевышним;
  • раскаяться в совершенном;
  • простить всем должникам;
  • наполниться верой на прощение;
  • с глубоким раскаянием изложить все грехи.

Первое предстояние в прошении и раскаянии заставит мысленно «перелопатить» свою жизнь с точки зрения покаяния, если желание покаяния искреннее. При этом следует постоянно молиться, просить Бога открыть самые темные уголки души, вынести на свет Божий все плохие дела.

Таинство покаяния

Смертный грех приходить к исповеди, а затем причащаться, имея в душе непрощение. Библия пишет о том, что люди, недостойно пришедшие к причастию, болеют и умирают. (1 Кор. 11:27-30)

Священное Писание утверждает, что любой раскаянный грех Бог прощает, кроме хулы на Духа Святого. (Мат. 12:30-32)

Если совершенное злодеяние очень велико, то после исповедания до причащения Крови Иисуса священник может назначить епитимью — наказание в виде множества поклонов, многочасовых чтений канонов, усиленного поста и паломничества по святым местам. Не исполнить епитимию невозможно, ее отменить может тот священник, который наложил наказание.

Важно! После исповедания не всегда причащаются, а принять Причастие без исповедания невозможно.

Можно ли скрыть какой-то грех

В каждом человеке живут плотские прегрешения, и о некоторых из них стыдно говорить. Плохие воспоминания в теле православного напоминают занозу, которая все время болит, а порой и нарывает. Нет такого прегрешения, покаяние в котором не примет Бог.

Скрытый, самый маленький, с точки зрения человека, грешок закрывает двери Божьей благодати.

Есть такая картина, Иисус стоит у двери и стучит. Внимательный зритель увидит, что в двери нет ручки снаружи. Двери Иисусу открывают сами христиане, в покаянии исповедав грехи.

Христос стучится в дверь

Только гордость и ложный стыд, который также относится к гордыне, закрывают важности полного доверия Творцу в Его милости и прощении. Праведный стыд рождается совесть, он дан Творцом, искренний христианин всегда будет стремиться как можно скорее очистить свою совесть.

Что нужно говорить священнику

Идя первый раз на исповедь, следует помнить, что впереди встреча не со священнослужителем, а с Самим Создателем.

Очищая свою душу и сердце от греховного наследия, следует в сокрушении, смирении и благоговении признаться в своей вине, при этом не затрагивать прегрешения других людей. Они сами дадут ответ перед Творцом. Исповедоваться надо в твердой вере, что Иисус пришел для того, чтобы спасти и омыть Своею кровью от грешных дел и помыслов Своих детей.

Открывая свое сердце Богу, надо покаяться не только в явных прегрешениях, но в тех хороших делах, которые можно было сделать для людей, церкви, Спасителя, но не сделали.

Небрежное отношение к доверенному делу является мерзостью перед Богом.

Совет! Батюшка будет читать вопросы к каждой заповеди, данной Богом. Дух Святой будет открывать прегрешения по тем или иным вопросам. Кайтесь вслух, чтобы все темные силы услышали, что из храма выйдет свободный, божий человек.

Иисус Своей земной смертью доказал, что путь очищения открыт для всех, пообещав разбойнику, который признал Его Богом, Царство Небесное.

Бог не смотрит на количество плохих дел в день исповедания, Он видит раскаянное сердце.

Признаком прощенное греха станет особый мир в сердце, умиротворение. В это время ангелы поют на Небеса, радуясь спасению еще одной души.

Как подготовиться к исповеди? Протоиерей Иоанн Пелипенко

molitva-info.ru