Почему запретили деятельность «Свидетелей Иеговы»? Свидетели иеговы почему запрещены


Запрещена ли сегодня в России секта "Свидетелей Иегова"?

Помните, как раньше по городу ходили люди, которые подходили к каждому человеку и задавали какие-то странные вопросы. В итоге весь разговор сводился к Богу... Они настойчиво просили нас выслушать их краткий пересказ. Это, друзья, была секта "Свидетелей Иегова". Почему я говорю о них в прошедшем времени? Потому что все - закончилась их "власть" над нами! Сегодня эта, с позволения сказать, религиозная организация находится под государственным запретом в нашей стране. Но обо всем по порядку.

А вот и мы, цветов не надо!

Представьте себе такую картину: вы находитесь дома, занимаясь какими-то своими делами. Вдруг слышите звонок в дверь. Открываете ее, а на пороге стоят две незнакомые женщины (или два мужчины) и с ярко выраженной вежливостью предлагают вам поговорить с ними о Боге. Кто эти люди? Это, друзья, последователи самой популярной и опасной американской секты.секта свидетелей иегова

Секта "Свидетелей Иегова"

Эта организация основана в Соединенных Штатах Америки в 1872 году. Распространена она практически по всему миру. Ее другое и более полное название - "Общество Сторожевой башни, Библии и брошюр".

Кто же такой - Иегова?запрещена ли секта свидетели иеговы

Секта "Свидетелей Иегова" включает в себя в высшей степени активных членов, занимающихся открытой пропагандой собственных верований. Дело в том, что последователи этого сомнительного общества убеждены в том, что их основной задачей является свидетельство (разговор) о Боге, который, по их словам, и есть Иегова.

Тривиальная суть учений

Самое интересное во всем этом - неграмотность ее представителей! Их богословие до неприличия примитивно и противоречиво. Они ориентируются на тех, кто не знает Библии и элементарных основ философии и физики. Любопытно, что львиная доля всей смысловой нагрузки их богословия основана на их личных взглядах вперемешку с ошибками и заблуждениями, сопровождаемыми библейскими цитатами, вырванными из общего контекста Священного Писания, и, конечно же, их ложным толкованием.

Запрещена ли секта "Свидетели Иеговы" в России?

Да, друзья. Федеральный арбитражный суд Московского округа наложил запрет на распространение сектой в пределах территории нашей страны таких литературных источников, как журналы "Сторожевая башня" и "Пробудись!".

В 2010-м году Роскомнадзором было аннулировано разрешение распространять в нашей стране религиозные журналы, принадлежащие этой организации под названием секта "Свидетели Иеговы". Запрещены эти печатные источники сомнительной антирелигиозной направленности были на основании того, что огромное количество материала этой литературы имеет явно выраженный экстремистский подход, что и было признано российскими судмедэкспертами.секта свидетели иеговы запрещены

В России признано, что секта "Свидетелей Иегова" преследует тоталитарную антихристианскую направленность. Доказано, что ее учения и наставления наносят ущерб здоровью и личности неподготовленного гражданина и его семье. Кроме того, эта антирелигиозная организация наносит удар по традиционной национальной духовности и незаконно вмешивается в государственный интерес страны (например, сектанты резко выступают против службы своих "посланников Иеговы" в ВС РФ).

fb.ru

Почему запретили деятельность «Свидетелей Иеговы»? | Актуальные вопросы | Вопрос-Ответ

Последнее обновление 21 апреля 2017 г.

Верховный суд признал религиозную организацию «Управленческий центр Свидетелей Иеговы» экстремистской и запретил ее деятельность на территории России.

«У религиозной организации «Свидетели Иеговы» имеются признаки экстремистской деятельности. Они представляют угрозу правам граждан, общественному порядку и общественной безопасности», — заявила в ходе слушаний в суде представитель Минюста Светлана Борисова.

В октябре прошлого года Тверской суд Москвы вынес предупреждение «Управленческому центру Свидетелей Иеговы в России» за экстремистскую деятельность. В марте 2017 года Минюст подал в Верховный суд иск о признании организации экстремистской и запрете ее деятельности после выявленных в ходе проверок нарушений антиэкстремистского законодательства.

«Управленческий центр Cвидетелей Иеговы в России» — головная организация, управляющая филиалами «Свидетелей Иеговы» на российской территории. У религиозной организации регулярно возникают проблемы с законом: от судебных постановлений о запрете детальности и ликвидации отделений до штрафов за хранение экстремистских материалов.

Как отреагировали на решение суда представители организации?

Заместитель председателя управленческого центра «Свидетелей Иеговы» Сергей Черепанов заявил, что они будут обжаловать решение Верховного суда, также подана жалоба в Европейский суд по правам человека.

По словам представителей организации, запрет деятельности затронет около 400 зарегистрированных местных религиозных организаций в России и 2777 религиозных групп в стране, которые объединяют 175 000 последователей.

Где в России деятельность этой организации уже запрещена?

В ряде регионов РФ деятельность организации «Свидетели Иеговы» и ранее была запрещённой. Ранее Верховный суд признавал законными решения о ликвидации территориальных отделений в Орле, Старом Осколе и Белгороде, Абинске Краснодарского края, Самаре, Биробиджане и других городах.

Кроме того, местные отделения организации неоднократно привлекались к административной ответственности за распространение материалов в Тюмени, Абинске, Самаре, Саранске, Воронеже, Нижнем Новгороде, Геленджике и т. д.

Смотрите также:

www.aif.ru

Закон о свидетелях Иеговы

Правовое регулирование в сфере свободы совести и деятельности религиозных объединений основывается на нормативных актах из различных областей права.

Основными законодательными актами являются:

  • Конституция Российской Федерации;
  • Общефедеральный закон № 125 «О свободе совести и о религиозных объединениях»;
  • Уголовный кодекс РФ, статья 148 «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»;
  • Постановление о Комитете по вопросам культовых объединений при Правительстве РФ;
  • Указ Министерства юстиции РФ № 140 «Постановление об экспертном совете для проведения общегосударственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ».

Согласно данным документам, каждый гражданин имеет право на свободу совести и свободу вероисповедания, а также равенство перед законом вне зависимости от религиозных убеждений. Несмотря на то, что на территории России каждый гражданин не должен бояться выражать свою религиозную позицию, было принято решение запретить деятельность религиозного учреждения «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России».

Описание закона

Свидетели Иеговы — межнациональная религиозная организация, которая занимается вероучением с неортодоксальных направлений в христианстве, однако отличается специфическим трактованием многих религиозных определений. В Российской Федерации, Свидетелей Иеговы причисляют к сектам, основная задача которых свидетельствовать о Боге, которым, по их мнению, является Иегова.

Отдельного нормативно-правового акта, регулирующего деятельность Свидетелей Иеговы в России, нет. Департамент юстиции провел в период с 08 по 27 февраля 2017 года внеплановую проверку относительно соответствия движения религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» заявленным целям и задачам. После данной проверки Минюст РФ принял решение направить в Верховный суд иск с требованием признать данный центр Свидетелей Иеговы максималистской организацией. Права и обязательства соответствующих учреждений, то есть включая и Свидетелей Иеговы, установлены в Федеральном законе от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности». Настоящий закон был принят членами Госдумы 27 июня 2002 года и одобрен Советом Федерации 10 июля того же года.

Содержание закона об экстремистской деятельности включает в себя 17 статей:

  • статья 1. Основные определения;
  • ст 2. Условия противодействия экстремистской деятельности;
  • ст 3. Основные назначения соответствующей деятельности;
  • ст 4. Организационные принципы;
  • ст 5. Предотвращение экстремистской деятельности;
  • ст 6. Предостережение о недопустимости применения данной деятельности;
  • ст 7. Вынесение предупреждения социальному или религиозному учреждению;
  • ст 8. Недопустимость распространения экстремистского движения;
  • ст 9. Ответственность за применение данного движения;
  • ст 10. Приостановление движения;
  • ст 11. Ответственность средств массовой информации;
  • ст 12. Запрещение использования сетей общего пользования для реализации данного движения;
  • ст 13. Ответственность за выдачу экстремистских материалов;
  • ст 14. Ответственность государственных служащих за реализацию экстремистского движения;
  • ст 15. Ответственность российских и иностранных граждан;
  • ст 16. Запрет на проведение соответствующей деятельности при осуществлении массовых акций;
  • ст 17. Межнациональное сотрудничество в сфере борьбы с экстремизмом.

Скачать Федеральныйзакон от 25 июля 2002г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» в последней редакции по ссылке. Еще можете изучить последнюю редакцию 282 ФЗ о статистическом учете.

Почему деятельность Свидетелей Иеговы запрещена?

Верховный суд России, после получения иска от Министерства юстиции, принял решение ликвидировать все 395 отделов «Свидетелей Иеговы», в которых было зарегистрировано 171 828 тысяч человек. Все имущество центра Свидетелей Иеговы должно быть передано в пользование государства. Руководители данного движения выступили с официальным заявлением, что произошедшее является ударом для всех верующих различных вероисповеданий и репутации Российской Федерации на международной арене, не только для Свидетелей Иеговы.

Эксперты ООН выразили свою обеспокоенность относительно ликвидации деятельности Свидетелей Иеговы. По их мнению, судебная претензия представляет «чрезвычайную» угрозу не только для центра Свидетелей Иеговы, но и для свободы личности в целом в Российской Федерации. Свидетели Иеговы вне закона на протяжении многих лет. Россия является первой европейской странной, которая официально запретила перевод Библии. Данное историческое событие вынес судья Дмитрий Гришин.

Наказание предусмотрено?

В соответствии с Федеральным законом № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», культовые объединения, иностранные или российские граждане, осуществляющие экстремистскую деятельность, могут быть привлечены к административной, уголовной и гражданско-правовой ответственности.

Адептам «Свидетелей Иеговы», принимающие добровольное участие в религиозных объединениях, которые, по решению суда ликвидированы или запрещены, грозит лишение свободы на срок от двух до шести лет. Нарушение запрета на деятельность устанавливает Уголовный Кодекс РФ, статья 282 часть 2.

Должностным лицам, принимающим участие в осуществлении экстремистского движения, будет ограничен доступ:

  • к общегосударственной и муниципальной службе;
  • к службе военного назначения по контракту;
  • к службе в правоохранительных органах;
  • к работе в образовательных учреждениях;
  • а также детективной и охранной деятельности.

Настоящим законом предусмотрена ответственность за распространение, хранение и производство экстремистских материалов на территории Российской Федерации. Материалы информационного характера могут быть признаны экстремистскими по месту их обнаружения. На основании заявлений прокурора, организации, хранящие соответствующие материалы, привлекаются к административной, уголовной, гражданской ответственности.

Важно! «Административный центр Свидетелей Иеговы» не является первым религиозным учреждением, законность движения которого оспаривает Департамент юстиции России. 23 ноября 2015 года, Правительством был рассмотрен иск о ликвидации «Саентологической церкви Москвы», в основе которой также лежит Библия. Данная организация также, как и центр Свидетелей Иеговы, пропагандировала применение насилия, что нарушает законодательные акты Российской Федерации.

Похожие законы

Если у Вас есть вопросы, проконсультируйтесь у юриста

Задать свой вопрос можно в форме ниже, в окошке онлайн-консультанта справа, внизу экрана или позвонив по номерам (круглосуточно и без выходных):

210fz.ru

Почему запрет «Свидетелей Иеговы» в России не сработает | Религия | ИноСМИ

Российский Верховный суд должен решить на этой неделе, объявить ли «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией, что повлечет за собой ликвидацию активов этой религиозной общины, превратит ее в преступное сообщество и навлечет на отдельных ее членов угрозу ареста просто за то, что они говорят о своей вере. Судебное дело, привлекшее к себе большое внимание журналистов, стало кульминацией нарастающего уже два десятилетия враждебного отношения государства к «Свидетелям». В конце 1990-х годов московские власти обратились в суд с иском о запрете деятельности «Свидетелей» в пределах города. Слушания продолжались несколько лет, и в итоге суд запретил организацию. Позднее против журналов и книг «Свидетелей» были обращены антиэкстремистские законы, принятые для борьбы с терроризмом. Сейчас в федеральный список экстремистских материалов попали более 80 изданий «Свидетелей Иеговы». Вне закона оказались даже их сайт и «Моя книга библейских рассказов» — детская книжка с картинками, числящаяся теперь в одном списке с материалами террористических организаций.

 

Если государство запретит «Свидетелей Иеговы», это будет означать значительное ухудшение ситуации с религиозной терпимостью в России. Кроме того, это приведет к конфликту с Европейским судом по правам человека, в последние два десятилетия неоднократно принимавшим решения в пользу «Свидетелей». Вдобавок аналогичная опасность может возникнуть и для других религиозных меньшинств. В 1990-х годах, ученые говорили о новом религиозном рынке, на котором граждане постсоветской России, освободившиеся от ограничений навязывавшегося государством атеизма, свободно выбирали традиции и вероучения. Можно сказать, что в наши дни на этом рынке стало меньше покупателей, меньше продавцов и больше регулирующих правил.

Helsingin Sanomat24.04.2017Bloomberg23.04.2017Русская служба BBC21.04.2017

Судя по историческому опыту, искоренить «Свидетелей Иеговы» у России вряд ли получится. Советский диссидент Владимир Буковский в свое время с восхищением писал о легендарной стойкости «Свидетелей» перед лицом запретов. Когда Советский Союз запретил ввозить на свою территорию религиозную литературу, «Свидетели» стали печатать свои нелегальные журналы в подземных бункерах. Когда советские чиновники запретили «Свидетелям» проводить богослужения, они стали собираться небольшими группками в собственных квартирах — причем зачастую по ночам — или встречаться в лесах и степях, без посторонних глаз. Когда государство заявило верующим, что они не вправе распространять свою веру, «Свидетели» принялись проповедовать среди соседей, сотрудников и друзей. Когда их деятельность приводила их в лагеря, «Свидетели» проповедовали среди заключенных. Если они снова окажутся в прежних обстоятельствах, то, безусловно, вернутся к этой тактике.

 

Более того, технологический прогресс также будет мешать России контролировать духовную жизнь своих граждан. Хотя официальный сайт «Свидетелей Иеговы» в стране теперь не доступен, верующие легко могут делиться религиозной литературой через электронную почту и десятки социальных сетей и приложений. Если в советское время «Свидетелям» приходилось обмениваться шифрованными сообщениями через подпольную сеть связных, сейчас они могут передавать информацию за считанные секунды. Благодаря новым технологиям им также будет проще назначать время для богослужений в частных домах.

 

Вдобавок у российского государства просто не хватит людей, чтобы контролировать соблюдение собственных запретов. Трудно представить себе, что власти на местах, действительно, смогут помешать более чем 170 000 людей, объединенных в более чем 2000 общин, собираться несколько раз в неделю, как делают свидетели во всем мире. Показательным примером может служить Таганрогское дело. В 2009 году, когда городские власти объявили организацию вне закона, в Таганроге жили несколько сотен «Свидетелей». Спустя несколько лет небольшая группа «Свидетелей» была осуждена за то, что они проигнорировали запрет властей и продолжали проводить богослужения. Государство потратило больше года на расследования и судебные слушания в отношении 16 человек — малой части общины — и в итоге ограничилось штрафами и условными сроками, чтобы не тратить силы еще и на положенное по правилам наказание. В России недостаточно полицейских, чтобы постоянно следить за каждым членом организации — и самим «Свидетелям» это прекрасно известно. В условиях запрета контроль над каждым верующим, бесспорно, увеличится, некоторые столкнутся с более серьезными последствиями, но большинство все равно будут продолжать выполнять требования своей веры, несмотря ни на что.

Впрочем, Россия все же может решить, что ее старания оправданы. В конце концов, советской власти вполне удалось вытеснить «Свидетелей» на обочину общества. Кроме того, мало кто в России будет горевать, если к нему в дверь больше не будут звонить «Свидетели». В конце концов, даже американцы редко бывают рады проповедникам на своем пороге. В ходе своих исследований я не слышала ни от одного русского, кроме ученых, ничего хорошего о «Свидетелях» — впрочем, ни от одного американца я тоже ничего хорошего о них не слышала. В сущности, российские граждане могут просто не заметить исчезновение этой организации из общественной жизни. Хотя в постсоветский период возрождение пережили все религии, к «Свидетелям Иеговы» присоединилось намного меньше неофитов, чем к Русской православной церкви. Несмотря на то, что в последнее время их численность возросла, «Свидетели» все равно остаются крошечным меньшинством в преимущественно светском обществе.

 

Вдобавок упорная решимость «Свидетелей» не подчиняться требованиям государства не дает нам повода игнорировать тот реальный ущерб, который запрет наносит этому сообществу. Да, «Свидетели» уже сталкивались с такими проблемами и научились с ними справляться. Десятилетиями они крестили новообращенных по ночам в местных реках и озерах. В постсоветский период новые члены «Свидетелей», наконец, смогли праздновать свое крещение на публичных собраниях, в окружении единоверцев. Один из старых «Свидетелей», посетивший такое мероприятие в начале 1990-х годов, вспоминал: «Какое это было счастье, какая свобода!» Новый запрет будет означать возвращение к подпольным обрядам и к поспешному крещению в холодной воде. В современном государстве свобода совести должна выглядеть совсем не так.

 

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

inosmi.ru

Аресты Свидетелей Иеговы 2018 в России: почему они вредны и неэффективны. Справка из истории СИ.

Рая не будет, преследования - ДА

"Рай в России для СИ откладывается, готовьтесь к арестам, обыскам, преследованиям. Когда закончится - неизвестно". (Подпись: Бог).

Этот пост я хочу написать про аресты Свидетелей Иеговы, а также показать, что такой метод борьбы для организации в целом далеко не новый, абсолютно глупый, противозаконный с точки зрения соблюдения прав человека, а также абсолютно неэффективный в целом (проще говоря малоэффективный в большинстве стран). Со мной многие противники СИ могут не соглашаться - это их право, у них тоже есть свои аргументы.

   Дело в том, что где только в мире не пытались запрещать в разные периоды деятельность Свидетелей Иеговы. Причем, во многих странах их выборочно или полностью довольно жестко "прессовали", сажали, убивали, запугивали и так далее. Результатом было то, что 1. Свидетели Иеговы никуда не исчезали. 2. Во многих случаях власти потом обнаруживали, что несмотря на все их усилия и запреты - СИ становилось больше. 3. Свидетели Иеговы уходили в подполье и "вылавливать" их было довольно сложно. Так или иначе, раньше или позднее нормальные, демократические страны отказались от метода запрета, как борьбы с СИ. А теперь о причинах запретов и какие они были в прошлом.

   Я тут пробежался по русскоязычным Ежегодникам СИ, где часто публиковались истории развития организации в разных странах. Конечно, это далеко не полный список, если взять ВСЕ страны, где СИ когда-либо находились под запретом, то, думаю, таких стран в мире будет наверное 75-90%.

Вот тот список, который составил я.

Германия (при Гитлере)Чехословакия (времен Гитлера)Венгрия (времен Гитлера)Венгрия (послевоенное время до 1989 года)Малави (Африка, запрет 26 лет, снят в 1993-м)Мозамбик (Африка)Парагвай (запрет в 12 лет)Бенин (Африка, запрет в 14 лет)Аргентина (запрет в 33 года, снят в 1980-м)Румыния (запрет в 43 года, снят в 1990-м)Восточная Германия (ГДР, коммунистический режим, запрет с 1950-го года до 1990)Югославия (запрет с 1936 года до 1953)Таджикистан (запрет с 2007 года)Россия (СССР) – в СССР был запрет, свобода для СИ была с 1991 года по апрель 2017, с апреля 2017 - опять запрет.Албания (запрет в 50 лет до 1992 года)ЮАР (с 1941 по 1943 год запрет)Замбия (Африка) разные частичные запреты (ограничения) в разные периоды.Франция (частичный запрет на ввоз литературы до 1975 года)Таити (частичный запрет на ввоз литературы из-за Франции)Гайана (Южная Америка, запреты на литературу 1917-1922, 1941-1946)Молдова (или Молдавия) - запрет с 1925 по 1933 год, потом в СССР до 1991 годаРеспублика Конго (Африка) - запрет с 1977 по 1991 годДемократическая республика Конго (Африка) - с 1945 по 1993 годы многочисленные запреты и преследования, в 1993 году запрет был снят.Никарагуа (запрет 1952-1953 год)Украина (запрет в СССР до 1991 года, запрет в части Украины с 1939 под Венгрией и Германией)Руанда (Африка)Ангола (Африка) с 1978 по 1991 годЧешская Республика (часть бывшей Чехословакии - запрет до 1993 года, при нацистском и коммунистических режимах)Мадагаскар (запрет с 1970 по 1984 год)Танзания (в 1987 году запрет снят)Уганда (Африка) запрет с 1973 по 1979Албания (запрет в 1939 введен итальянскими фашистами, продержался по 1992 год)

   К этому списку можно добавить точно (как минимум) Испанию, Канаду, США, попытку ввести запрет СИ в Австралии, почти все европейские страны во времена нацисткой оккупации и коммунистических режимов после Второй Мировой Войны.

  Как видно из описаний, запреты обычно вводились по нескольким видам причин:

   1. К власти приходил какой-нибудь тоталитарный или военный режим, который требовал от всех своей безоговорочной поддержки хотя бы внешне.

  2. Это почти всегда относится к коммунистическим режимам или нацистскому режиму.

  3. Как правило запрет лоббируется влиятельными лидерами господствующей в стране религии. В одних странах это была Католическая церковь, в других странах - Православная.

  4. Иногда это связано даже с конкретным чиновником, например, каким-нибудь министром внутренних дел (главы полицейского или силового ведомства). Но с приходом в эту должность человека с другими взглядами - запрет мог быть быстро отменен.

  5. Почти всегда СИ пытались запретить во время масштабных войн, когда даже "демократическим" воюющим странам не нужна была пацифистская политика и проповедь СИ.

   6. Свидетели Иеговы всегда запрещены в странах, где жесткие мусульманские законы (типа "законы шариата"). В таких странах за атеизм или смену своей мусульманской религии до сих пор могут казнить, хотя при тех же законах могут закрывать глаза на гомосексуализм, если его не афишируют.

Возможно, что есть ещё причины, о которых я не знаю или не помню.

Какие из этого выводы мы можем сделать?

   1. Изменение отношения к официальному существованию СИ (потому что есть ещё и неофициальное) всегда указывает на жесткость режима или политики главы государства (или другого высокого чиновника). Но при диктатурах или авторитаризме - это глава государства.

  2. Всегда оказывается давление на СИ, вплоть до запрета в периоды крупных войн, если страна так или иначе участвует. При локальных конфликтах, гражданских войнах - также, но это больше по ситуации. Когда нужны "воины", то СИ-пацифисты становятся "опасны" с точки зрения сторон, хотя это глупость.

  3. Борьба с СИ такими методами превращается больше в борьбу с собственными неопасными гражданами.

   4. Хотя "рост" в количестве СИ может замедлиться или почти прекратиться на время, никаким режимам не удалось уничтожить СИ полностью. Это просто невозможно. После снятия запрета "пациент" быстро начинал набирать "массу" до той, которая была "естественна" для данной страны (в разных странах по-разному).

  5. Главные минусы преследований СИ в том, что они в большинстве людей, которые их знают, вызывают сочувствие, а также явное непонимание - за что их преследуют настолько жестко или жестоко. Сами же СИ эволюционируют в сторону разработок методов конспирации, подпольной деятельности и определенных качеств, которые помогают им лично преодолевать подобные нападки. Да, как всегда, при серьезных гонениях кто-то отказывается от деятельности СИ, так было всегда, так было и во времена первых христиан и гонений на них, но тем не менее - христианство не исчезло как вера.

Какие же были запреты (судя по Ежегодникам СИ)?

  1. Полные (вообще запрет их организации, литературы и деятельности). Как сейчас в России.

  2. Частичные (например, только на ввоз определенной литературы, на проповедь "от двери к двери", в то время как собрания или существование филиала были разрешены, на ведение деятельности в отдельных городах или местах, и так далее).

  Что же можно предложить вместо запретов и арестов? И почему Свидетелям Иеговы под запретами (в том числе в СССР) удавалось увеличиваться числом?

  Главное, это качественная критика, но при свободе, а не притеснении СИ. Ведь СИ в СССР при недостатке религиозной грамотности могли убедить других стать СИ. И ведь большинство стран Европы, где СИ существуют легально - уже давно "минусуют" и вовсе не увеличиваются числом. Все это работает, но только когда есть хоть какой-то "обмен мнениями". Безусловно, статус "легальной" и "доступной" религии влияет на численность, но почему-то именно разумная и аргументированная критика дает гораздо бОльший эффект, чем запреты и преследования.

  Секрет прост: при доступности качественной и правдивой критики Свидетелям Иеговы в разы труднее убедить человека в правильности их верований и позиции.

  Вот так и вижу, что кто-то из противников скажет: "Да, нужно использовать и то, и другое. И запрет, и критику. И будет супер-результат".

  Нет, не будет. Видимо - да, СИ из "видимости" пропали, типа, супер. Арестовали кого-то из старейшин? Посадили? Да бог с вами, уж как в Германии при Гитлере выслеживали и сажали, как при Сталине высылали, как при других правителях в СССР сажали (некоторые СИ-братья) сидели по нескольку сроков, даже встречи вести было некому из братьев, вели СИстры (я лично знавал таких, с советских времен запрета) и что? Кто-то считает, что сейчас нужны порядки как в гитлеровской Германии или в СССР? И все равно тогда СИ могли увеличиваться числом.

  А когда коммунистический режим в СССР пал - произошел "религиозный взрыв". Руководители ОСБ просто были в шоке от роста в странах "бывшего СССР".

  А в наше время? СИ нарастили "массу", которую способны терять только с помощью критики. Не просто абы какой, а аргументированной донельзя, не слишком враждебной, не требующей от них "откажись или посадим". Это работает только со слабыми.

  Что делают сейчас власти в России? Например, вот я обнаружил, что и сайт СИ, с информационными материалами об арестах (когда уже более 29 человек сидят в СИЗО и около 6 из них под "домашним" арестом) - заблокировали для чтения из РФ. Через анонимайзеры или VPN - можно зайти. Сайт JW-RUSSIA.ORG  (Интересно, что на следующий день сайт заработал - почему до этого нельзя было зайти днем ранее, а только через VPN - загадка.)

  Но есть и другие ресурсы, как у СИ, так и не-СИшные, которые это публикуют и пишут.

Вот и ресурс Чивчалова об арестах - пожалуйста, по ссылке.

  Власти будут дальше аресты-обыски проводить за религиозные заблуждения? Все равно о них будет сказано и написано. И ресурсов много в сети. А главное - СИ никуда не денутся, как бы кому-то из их ярых противников не хотелось бы. Я привел пример выше - запреты были ДЕСЯТКАМИ ЛЕТ, их и прессовали, уничтожали, казнили, мучили, сажали, издевались, но все равно они не исчезли и, более того, успешно плодились из-за отсутствия качественной критики и её доступности.

  Интересно, что некоторые противники СИ и даже бывшие СИ, трактовали запрет "юрлиц СИ в России" только как "запрет юрлиц", но не "веры". По факту получилось с точностью ДО НАОБОРОТ. Запрещать стали ВСЁ: литературу, проповедь, собрания, сбор денег на общие нужды, сайты с информацией и прочее. Демократия пришла в наши дома с ещё кучей запретов. Причем, власти, абсолютно наплевать, что думают граждане, хоть каким-то боком к этой ситуации могущие быть причастные. Потому что власть в России решает СВОИ и только СВОИ "проблемы", и плевать им на то, что они создают кому-то другому эти проблемы.

  Вот сегодняшняя, довольно хорошая статья о преследованиях СИ: "Свидетели Иеговы": почему их преследуют российские власти?"

Вот цитата из этой статьи:

  "В свою очередь, главный редактор журнала «Религия и право», профессор Анатолий Пчелинцев затруднился сказать, чего добиваются правоохранительные органы в данной ситуации.

  «Думаю, что, есть какая-то установка, как у нас принято говорить, – предположил он в комментарии «Голосу Америки». – Потому что «Свидетели Иеговы» преследовались еще в советское время – при Сталине и в период правления Хрущева-Брежнева. Только сравнительно недавно они получили относительную свободу, но она была у них очень короткой. Хотя за это время они очень активно развивались и, по разным данным, насчитывали около 170 тысяч членов. На момент принятия решения Верховного суда об их ликвидации и запрете деятельности (в России) было зарегистрировано около 450 организаций иеговистов».

  На самом деле решения судов по «Свидетелям Иеговы» трудно исполнимы, заметил профессор: «Ни гитлеровский режим, ни советский ничего не смогли сделать с ними. Они существовали в подполье. Вот и сейчас их просто загнали туда. Да, будут репрессии, еще несколько десятков человек посадят. Но они будут мучениками веры, флагом для остальных верующих. Просто те люди, которые принимают решения в России, плохо знают историю религии».

  С точки зрения Анатолий Пчелинцева, это крайне неразумный шаг, который ни к чему хорошему не приведет: «Россия и так выглядит узурпатором прав человека. А эти репрессии еще подбрасывают дров в огонь. И мы выглядим как государство, где права и свободы человека формально признаются, а по сути – нет».

   Мне кажется, что Пчелинцеву следовало бы "сменить немного пластинку" и озвучить запреты СИ в разных странах в различные периоды и причины этих запретов. Руководители СИ вполне могли бы подготовить такую инфу.

   Я почти уверен, что сторонников запрета СИ почти невозможно переубедить, так же, как и самих "ярых, убежденных СИ". Это никому не нужно, да я и не собирался. Желающие убить врага всегда найдут причину за что его убить. Желающие переубедить или помочь - знают свою причину и ограничения возможностей. В случае с заблуждениями, как думаете, что нужно делать?

Перейти к Оглавлению блога

jw-org.livejournal.com

Почему власть против "Свидетелей Иеговы"

Министерство юстиции подало иск о признании "Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России" экстремистской организацией, запрете его деятельности и ликвидации. Соответствующая информация появилась на сайте Верховного суда России.

В пресс-релизе "Свидетелей Иеговы" говорится, что организация не получала никаких уведомлений, и что запрос Минюста напрямую затронет около 400 зарегистрированных местных религиозных организаций "Свидетелей Иеговы" в России, а также общин, объединяющих более 175 тысяч последователей этого вероучения.

Запрет деятельности центра "Свидетелей Иеговы" может повлечь за собой уголовное преследование верующих лишь за исповедание их религии, включая совместное чтение Библии, пение и молитвы, подчеркивается в сообщении организации.

За последние годы в России состоялось несколько судебных процессов против местных общин "Свидетелей Иеговы" – их, как правило, обвиняют в экстремистской деятельности и хранении запрещенных материалов. В конце августа минувшего года Госдепартамент США в докладе о религиозных свободах сообщил, что в России на религиозные меньшинства оказывается систематическое давление, а Генпрокуратура требует закрыть все 406 местных религиозных объединений и более 2500 общин "Свидетелей Иеговы".

Кому неугодны в России "Свидетели Иеговы". Тему обсуждают правозащитник Александр Верховский, отец Яков Кротов, журналист, свидетель Иеговы Антон Чивчалов, историк Роман Лункин.

Ведущий –​ Владимир Кара-Мурза-старший.

Полная видеоверсия программы

Владимир Кара-Мурза-старший: Министерство юстиции подало иск о признании "Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России" экстремистской организацией, о запрете его деятельности и ликвидации. Соответствующая информация появилась на сайте Верховного суда России.

Ситуацию мы обсудим с нашим гостем – отцом Яковом Кротовым.

Отец Яков, напомните, пожалуйста, что за история преследует "Свидетелей Иеговы" за все время их существования в нашей стране.

Яков Кротов: История связана с тем, что "Свидетели Иеговы" отличаются полным отказом от военной службы. Их преследовали и при Гитлере, собственно, в Освенциме первыми обитателями были как раз "Свидетели Иеговы". Уже с начала 20-х годов ленинское правительство стало ломать верующих, производить селекцию, требуя от баптистов, меннонитов, молокан, свидетелей согласия служить в армии. Баптистов сломали еще при Проханове, то есть в 20-е годы, молокан сломали чуть попозже, а вот "Свидетелей Иеговы" сломать так и не смогли. И с тех пор до наших дней у ЧК, ГПУ, НКВД, КГБ, ФСБ иеговисты – как кость в горле.

И мне кажется довольно символичным, что нынешняя фаза расправы совпала с ликвидацией Центра Рериха. Ведь одна из ключевых идей Рериха – это идея всеобщего мира. Поэтому здесь вопрос не в деньгах, не в помещениях, не в чем-то материальном – это глубочайшая духовная несовместимость агрессии и ненасилия.

Владимир Кара-Мурза-старший: А почему они не уезжали после того, как открылись границы? Многие же уехали.

Яков Кротов: Многие кто?

Владимир Кара-Мурза-старший: Многие из тех, кого преследовали в России.

Яков Кротов: Мне кажется, что больше уезжало верующих при советской власти. В Сакраменто (Калифорния) тысяч 50. Уезжали меннониты при Николае Втором – с помощью Льва Толстого в Канаду.

Владимир Кара-Мурза-старший: Духоборы.

Яков Кротов: Молокане. Но в 90-е годы, наоборот, люди стали возвращаться, включая старообрядцев и так далее. Поверили. Во-первых, сейчас уехать намного труднее, потому что формально им в России ничего не угрожает. Раньше им сочувствовали, а теперь поводов сочувствовать нет. Во-вторых, когда говорят "go to Israel, жидовская морда", надо твердо отвечать: "Нет уж, уезжайте вы". И вообще за последние четверть века через "окно" в Европу и в США уехало, я думаю, больше гэбистов, чем верующих, демократов и так далее, только они помалкивают.

Владимир Кара-Мурза-старший: Давайте дадим слово Александру Верховскому, руководителю информационно-аналитического центра "СОВА", религиоведу, автору монографии "Политическое православие".

Александр, чем вы объясняете последний иск, после того как много лет преследовали "Свидетелей Иеговы", о признании их "экстремистской организацией"?

Александр Верховский: Это хоть и чудовищный, но вполне ожидаемый результат той кампании, которая началась в 2009 году. Я не думал, что это зайдет так далеко. Но в прошлом году кампания ускорилась – запретили несколько организаций, а до этого – всего две, по-моему. И теперь по логике Генеральной прокуратуры, которая за этим всем стоит, дело подошло к запрету головной организации: раз у них столько местных экстремистских организаций, значит, все они – экстремисты. Ну, правоприменение так устроено, оно само себя раскручивает, и невозможно остановиться.

Имеет смысл заинтересоваться, почему это вообще случилось, что такого в "Свидетелях Иеговы", что именно против них развернута такая невероятная по масштабу и последовательности кампания. Пожалуй, это сравнить даже не с чем. Честно говоря, я не знаю ответа, я не понимаю, почему это произошло.

Владимир Кара-Мурза-старший: А вы как считаете, отец Яков?

Яков Кротов: Я думаю, что кроме упомянутого отказа от службы в армии, довольно важно, что свидетели сопротивляются. Большинство протестантских конфессий России пошли на участие в селекции. Селекция – это термин, появившийся в гитлеровских концлагерях, где рассортировывали: годных на работу, годных только к сожжению в газовых печах, годных на то, чтобы обслуживать газовые печи, чтобы эсэсовцы сами не марались о трупы. И вот так выбирали тех евреев, которые умрут попозже, а пока будут сжигать своих собратьев.

Большинство протестантских конфессий согласились входить в Общественный совет при президенте по религии, согласились подстраиваться под драконовское законодательство о свободе совести, отказываться от миссионерской деятельности...

Владимир Кара-Мурза-старший: Но это же все-таки не концлагерь.

Яков Кротов: Конечно, это концлагерь. Остроты Буковского никто не отменял. Только в СССР было 340 миллион заключенных, а в России – 150. Я не вижу, что качественно изменилось. Был короткий период религиозной свободы в начале 90-х...

Владимир Кара-Мурза-старший: Вот его-то все и помнят.

Яков Кротов: И совершенно напрасно. Он и тогда не был по-европейски настоящим. То есть в 92-м, в 93-м с ОМОНом, вопреки всем тогдашним законам, дубинками выгоняли православных из храма в Ногинске (Богородске). Потом подправили закон, подстроили под этот произвол. У Стругацких был термин "контрамоция" – движение вспять во времени. И у меня все эти 25 лет есть ощущение контрамоции – возврата в 1975 год, который для конторы, для Полковника (с большой буквы) является, я думаю, эталонным. Или даже лето 80-го. Олимпиада, в городе пусто, есть финские пакетики с соком, всюду патрули, на улицах никого. Это идеал гэбистской утопии. И никаких свидетелей.

Владимир Кара-Мурза-старший: Но люди проявили себя гражданами в те дни, когда похоронили достойным образом Владимира Семеновича Высоцкого. Они не подчинились законам лагеря, а вышли на улицу.

Яков Кротов: Это как с "белоленточниками". Они не то чтобы не подчинились. Я тоже в этот момент был в Москве. Они действовали интуитивно в рамках дозволенного. Если бы был хоть малейший риск, что тебя за приход к "Таганке" уволят с работы, не пришел бы никто. Но такого риска в 80-м не было.

Владимир Кара-Мурза-старший: Но они могли на это не обратить внимания. А они обратили внимание, и за это, я считаю, их можно уважать.

Яков Кротов: Тогда и меня можно уважать. А за что уважать? Это норма поведения. Я не думаю, что это был героизм.

Во-первых, эта машина работает во многом на автомате. Во-вторых, там велика сила инерции. Механизм, запущенный в 20-е годы, никуда не делся. Там прямая и непосредственная связь методичек, инструкций, лексики и так далее.

Кроме того, свидетели сделали еще одно совершенно недопустимое – они стали сопротивляться. Мормоны тоже сопротивляются, но они сопротивляются путем дачи взяток (через адвокатов, но взяток), путем подстраивания под систему, хотя они не входят в протестантский мейнстрим. Но полгода назад иеговисты совершили самое гнусное по советским, по ленинским представлениям преступление – они выложили в Сеть видеозапись того, как гэбисты подбрасывают так называемые "экстремистские" материалы. Гэбисты, в данном случае Центр "Э", прежде всего выворачивают камеры, чтобы творить беззакония без свидетелей, но они забыли две камеры. Они не знали, где эти камеры расположены, – "стукачи" подвели. И эти две камеры зафиксировали подброс литературы – совершенно внаглую. А им казалось, что некого бояться. И я думаю, что на это органы чрезвычайно раздражительно отреагировали.

Владимир Кара-Мурза-старший: Александр, как вы считаете, по какому сценарию будут развиваться события?

Александр Верховский: Здесь есть два варианта. Либо все будет идти так, как идет, и тогда вариант такой, что, конечно, главная организация будет запрещена, соответственно, все свидетели окажутся вне закона. Дальше каждый из них автоматически оказывается уголовником по статье 282.2 – за продолжение деятельности экстремистской организации. Конечно, не будут привлекать 100 тысяч человек к уголовной ответственности, но время от времени кого-то привлекать будут, и количество привлекаемых будет понемножечку нарастать. А поскольку "Свидетели Иеговы" – люди упорные, и это уже доказали поколениями, то это будет провоцировать только большее давление. А с какой скоростью это будет происходить – я не знаю. В любом случае эта ситуация беспрецедентная по масштабу даже для сегодняшней России, когда, не считая детей и малоактивных членов, порядка 100 тысяч человек оказываются поставленными вне закона, и явно не собираются при этом сдаваться. И что с этим делать политическому руководству, если прагматически на это смотреть, не очень понятно.

Есть некая надежда на другой сценарий, что оценив эту перспективу, кто-нибудь из "не Генпрокуратуры" наконец спохватится и решит отыграть назад. Такое может быть.

Владимир Кара-Мурза-старший: С нами на прямую связь вышел Антон Чивчалов, блогер, журналист, переводчик, свидетель Иеговы с 1996 года.

Антон, чем вы объясняете очередной этап преследования вашей организации?

Антон Чивчалов: Очень сложно давать объяснение... Есть много версий, много теорий. Допустим, одна из теорий. Сегодня существуют "духовные скрепы" – это официальная идеология, специальная позиция, которая возлагается на православную церковь. Все, что противоречит этим "духовным скрепам" и официальной позиции, которая фактически делается идеологией, нуждается в подавлении. Если бы не было влияния РПЦ, мне кажется, сценарий не развивался бы так, как он развивается сегодня. Именно мощное влияние церкви.

Но могут быть и другие объяснения. Проблема в том, что никто ничего толком не знает. Я не могу написать четкий алгоритм, почему так происходит. Есть библейские пророчества, в которые мы верим, и они тоже частично объясняют это тем, что христиан будут гнать, что все, кто желает вести благочестивую жизнь во Христе, будут гонимы, как написано в Библии. Поэтому мы не сильно унываем. Мы стараемся что-то делать, но при этом мы понимаем, что все развивается так, как должно развиваться.

Владимир Кара-Мурза-старший: А какие особенности вашего культа, может быть, вызывают раздражение властей?

Антон Чивчалов: Я считаю, что раздражение вызывается не столько у светских, сколько у религиозных властей, у "религиозного министерства", которое называется РПЦ. Видимо, им не нравится наша активность. Мы хорошо относимся ко всем верующим, в том числе к православным, но мы считаем, что некоторые учения, например, в православной церкви, не соответствуют Библии. И мы об этом прямо говорим. Об этом написано в нашей литературе. И это делается очень активно. Сегодня почти в каждой квартире крупных городов есть те или иные наши публикации. Естественно, это очень не нравится церкви. И благодаря влиянию, благодаря связям, которые у нее есть, она подключает административный ресурс. Если бы у нас было исключительно светское государство, то, я считаю, "Свидетели Иеговы" были бы выгодны государству, потому что они не являются наркоманами, хулиганами, оппозиционерами, революционерами, неплательщиками налогов. Государству было бы выгодно существование "Свидетелей Иеговы", если бы не это "но".

Владимир Кара-Мурза-старший: А велико ли влияние Русской православной церкви в преследовании иеговистов?

Яков Кротов: Я не думаю, что это влияние как таковой православной церкви. Думаю, что Патриарх Кирилл точно сейчас отмашку не давал. Мне кажется, надо говорить об общем истоке ненависти – общем для многих членов Русской православной церкви Московской патриархии и для неверующих людей тоже.

Вот Антон назвал свидетелей христианами – это тяжелейший вопрос для многих русских верующих людей, особенно для протестантов, которые подчеркивают, что мормоны и "Свидетели Иеговы" – не христиане. У православных апологетов это, естественно, почти догмат веры – подчеркивать: они называют Иисуса Архангелом Михаилом, значит, это нехристь и так далее. Это заблуждение. Конечно, "Свидетели Иеговы" – это христиане. Более того, это ответвление протестантизма. Это удачная попытка реконструировать Кодекс поведения христианина, основываясь на Священном Писании.

И вот эта попытка меня лично напрягает и огорчает, потому что восстанавливается, безусловно, такая черта раннего христианства, как закрытость – то, что мы видим в Евангелии: "С неверными не сообщайтесь". Но это ведь то, что сейчас называется "сектантство", отвержение контактов, сужение зрения до туннельного. Мне это не близко, но я это хорошо понимаю, это моя личная позиция, в каком-то смысле дерзновенная. В Московской патриархии и в большинстве православных церквей, деноминаций и у римо-католиков этот дух довольно распространен – дух закрытости, изоляционизма и в этом смысле дух сектантства. Так что у свидетелей больше общего с русской церковью, которая их ненавидит, и с протестантами, которые их ненавидят, чем им самим кажется.

И конфликт, я думаю, помимо прочего – отказ от службы в армии, демонстративный отказ от переливания крови, а за это их в основном упрекают в прессе, потому что это и атеистам понятно: "Как это – отказ?!" Но ведь это же впрямую записано в книге Второзаконие, это характерно для Ветхого Завета: отношение к крови, как к святыне, и пролитие крови – это недопустимый грех, это осквернение человека и земли.

Кстати, я не уверен, что свидетелей – 100 тысяч. Мне кажется, что примерно 200-300. И был довольно большой рост. Свидетелей отличает еще и то, что это не какие-то интеллигенты, а это самые обычные граждане России: люди с незаконченным средним образованием, люди без высшего образования. Я думаю, что их интеллектуальный уровень, может быть, даже ниже, чем у большинства протестантов. И отчасти это принципиальная позиция. Много времени уделяется проповеди.

У меня нет надежды, что прокуратура опомнится. Я абсолютно убежден, что весь механизм запущен наверху КГБ, когда еще там даже Путина не было, и решается именно там. Я надеюсь на волю Божию, что он защитит верующих в него. Я надеюсь на порыв общества к свободе – только он может гарантировать свободу совести в частности.

И конечно, я очень хорошо помню, как приходилось свидетелям даже в 70-е годы. В основном из верующих сидели они. Не баптисты, не старообрядцы, а именно свидетели. Это был позор. У меня в программе лет 15 назад был человек 80-летний, который сидел в общей сумме четверть века, начиная со Сталина. И то, что это сейчас возродится, – это контрамоция, это реставрация с улучшениями, евроремонт Лубянки, увы.

Владимир Кара-Мурза-старший: С нами на прямую связь вышел Роман Лункин, ведущий научный сотрудник Института Европы Российской Академии наук, президент Гильдии экспертов по религии и праву.

Роман, как вы считаете, что ждет "Свидетелей Иеговы", если их запретят в России? Как вы видите их будущее?

Роман Лункин: Дело в том, что действия Министерства юстиции по поводу запрета "Свидетелей Иеговы" как раз направлены на то, чтобы спровоцировать их уйти в подполье. Но надо знать "Свидетелей Иеговы". "Свидетели Иеговы" будут сопротивляться, безусловно, они будут собираться и проводить свои богослужения, несмотря на все эти запреты. А значит, они будут подпадать под российское законодательство о противодействии экстремистской деятельности. И значит, "Свидетели Иеговы" будут становиться экстремистами.

Например, в Таганроге на суде по "Свидетелям Иеговы", которые собирались, несмотря на ликвидацию их организации как экстремистской, они получили условные сроки. Но если это будет происходить по всей стране, а сейчас Министерство юстиции приостановило их деятельность во всех регионах России, то тогда суды будут давать реальные сроки – до 10 лет лишения свободы – за участие в деятельности запрещенной экстремистской организации. Соответственно, "Свидетелей Иеговы" ждут гонения.

А это люди дисциплинированные, это одни из самых законопослушных верующих, несмотря на то, что они не участвуют в политической деятельности, они не почитают символы государства, не празднуют государственные праздники, но при этом они жестко соблюдают законодательство того государства, в котором живут. При этом они также дисциплинированы и в своей религиозной деятельности. Ясно, что они будут проводить чтения Библии и собираться на богослужения. И вот за эти простые библейские кружки, когда они просто будут собираться и читать Библию, их будут называть "экстремистами" и за это судить. Что, безусловно, абсурдно.

Я думаю, что никто не ожидал, может быть, 10 лет назад, что именно в религиозной сфере настолько ярко, радикально и жестоко проявится российский авторитаризм, что именно по отношению к религии будут применяться столь жестокие методы преследования. Потому что это ведь не только против "Свидетелей Иеговы", это и против других движений, которые в представлении российских спецслужб связаны с западными организациями. Конечно, это страх перед "оранжевой" революцией и теми церквями, которые могут потенциально быть проводниками "оранжевой" революции в России.

Владимир Кара-Мурза-старший: Я так понял, что уже несколько организаций запрещены. А как сейчас вынуждены себя вести их члены? Что, они собираются в подполье, тайком или переехали в другие регионы, где еще продолжается официальная деятельность свидетелей?

Антон Чивчалов: Безусловно, они собираются. Но важно понимать, что община, или собрание "Свидетелей Иеговы", и местная религиозная организация – это не совсем одно и то же. Например, в Таганроге около тысячи "Свидетелей Иеговы". Членами МРО являются порядка 15 человек. Да, у них будут проблемы, хотя они, безусловно, тоже будут собираться. Потому что мы все собираемся, мы не можем не собираться – это одна из библейских заповедей. Но проблема в первую очередь, как показывает опыт Таганрога, именно у членов МРО, которые зарегистрированы и являются юридически членами МРО. У остальных 99 процентов на первом этапе, наверное, проблем быть не должно. Но как ситуация будет развиваться дальше, как это будут интерпретировать местные органы власти, полицейские и просто прохожие – тут большой знак вопроса. Это сейчас невозможно спрогнозировать.

Владимир Кара-Мурза-старший: А член МРО должен где-то стоять на учете? Это списочный состав...

Яков Кротов: Списочный состав. Наверное, я не соглашусь с Александром Верховским в смысле надежды. Ведь не будем обманываться, история нас учит очень четко: если тайная политическая полиция, идеологическая полиция хочет посадить миллион человек, она их посадит. Это вопрос техники. Ни стыда, ни совести, ни какие-то заграничные решения судов их не остановят. И уже с начала 90-х можно было ожидать, и все к этому шло, что именно свидетели окажутся под наибольшим прессингом.

Я сперва Антону возразил насчет того, что не Московская патриархия – главный гонитель, а все-таки лично товарищ Путин и его контора. Но к стыду нас, православных, я замечу, что все-таки гэбисты оставались за кулисой. Все 90-е годы свидетелей травили борцы с сектами – сектоборцы, как их теперь называют, ну, прежде всего, конечно, Александр Дворкин, но не он один. Я помню, я иду по проспекту Мира – и вдруг толпа народа, причем очень своеобразного: мужчины в белых рубашках, с галстуками, в пиджаках, женщины... Тогда еще не было "офисного планктона", как сейчас, это казалось необычным. Оказалось, что у свидетелей должен был быть конгресс в "Олимпийском", но позвонили, что заложена бомба. И какой-то православный потом с гордостью рассказывал: "Я позвонил! Я помешал сектантам устроить шабаш!"

Сегодня многие члены РПЦ МП... я сегодня видел статью Сергея Худиева "Священник Максим Козлов" на сайте "Православный мир", что "Свидетели Иеговы", конечно, страшные еретики, но нельзя, чтобы государство охотилось на еретиков – это не его функция. Я должен сказать, что это немножечко запоздалые возгласы. "Свидетели Иеговы" не какие-то страшные еретики, это действительно интереснейшая реконструкция раннего христианства. Мы же не запишем Апостола Павла в еретики, или Апостола Петра.

Владимир Кара-Мурза-старший: Надо будет – запишем, но пока нет необходимости.

Яков Кротов: Нет команды. Пожалуй. Но главное, что в этой сложившейся ситуации надо не рассуждать о том, еретики они или нет, а надо всем вместе требовать ликвидации, отмены всех законов, где употребляются слова "экстремизм", "терроризм", "разжигание религиозной ненависти", "оскорбление религиозных чувств". Не многие, я боюсь, сегодня в России понимают, что сам термин "экстремизм" не имеет права на употребление в государственном законодательстве, что это такой же пустой, сатанинский термин, как антисоветская агитация и пропаганда.

Владимир Кара-Мурза-старший: А может ли гражданское общество России как-то противостоять гонениям пока на одну из религиозных организаций?

Роман Лункин: Я хочу сказать, что православие стало универсальным оправданием для преследований инаковерующих и инакомыслящих в России. Но при этом не нужно преувеличивать возможности Русской православной церкви и Московской патриархии. Все-таки это делается немного опосредовано, и не всегда государство, власть слушается именно Русской православной церкви. Другое дело, что все депутаты объявляют себя православными. И те депутаты, которые принимали "закон Яровой", и сейчас группа по защите христианских ценностей в Государственной Думе во главе с Сергеем Гавриловым – они разрабатывают закон о противодействии сектам в России. Они не против "Свидетелей Иеговы" и верующих других церквей. Это будет хорошим сводом для принятия нового закона о противодействии сектам.

Кроме того, безусловно, не только местные религиозные организации пострадают, поскольку есть "закон Яровой". После "закона Яровой" можно сказать, что полицейские могут ворваться в любой дом и проверять любую религиозную группу, независимо от того, относится она к какой-то централизованной организации или это просто домашняя группа, или это религиозная группа без всякой аффилиации. Теперь можно проверить любую группу на предмет осуществления миссионерской деятельности.

А как всему этому противостоять? Я столкнулся с тем, что правозащитники и те адвокаты, которые проводят сейчас семинары, тренинги по миссионерской деятельности по "закону Яровой", сами в растерянности. Они пытаются на основании этого закона, на основании определения миссионерской деятельности выработать какие-то подходы для защиты интересов верующих. Но в регионах прокуратура и полиция применяют совершенно неожиданные методы и подходы. Они превентивно осуждают верующих, подозревая их в том, что они могут нарушить закон о миссионерской деятельности. Осуждают тех, кто просто рассказывает о вере на улицах, кто собирается по домам. Это библейские группы, и пока это затронуло только баптистов и пятидесятников, но после запрета "Свидетелей Иеговы" это в массовом количестве затронет всех, кто просто собирается и читает Библию.

Поэтому у меня в этом отношении складывается несколько пессимистичное представление о том, как гражданское общество и правозащитники могут этому противостоять. Поскольку религиозных деятелей, которые обращались к президенту, к правительству по поводу "закона Яровой", никто не послушал. Совет по правам человека тоже никто не слушает. И что делать в этой ситуации – я не представляю.

Владимир Кара-Мурза-старший: Антон, я так понял, что вы связываете злоключения ваши с нынешним патриаршеством. Или еще при Алексии II вас тоже преследовали?

Антон Чивчалов: Совершенно непостижимым образом резкая активизация гонений практически совпала по времени с приходом Кирилла. То есть это 2009 год. Мы наблюдаем всевозможные подбросы, запреты, ограничения мероприятий примерно с 2009-2010 годов. При Патриархе Алексии, в 90-х годах мы радовались свободе. Те, кто был реабилитирован как жертвы политических репрессий в 91-92 годах, искренне верили, что это все в прошлом. Но в середине "нулевых" годов все резко поменялось. А связано ли это с личностью Патриарха Кирилла – я не знаю. Но события таковы.

Владимир Кара-Мурза-старший: Отец Яков, как вы считаете, это совпало случайно или это был сознательный новый виток преследований инакомыслящих?

Яков Кротов: Трудно сказать. Мне кажется, что это, скорее, совпадение. Преемственность налицо. Свидетели – люди спокойные и закаленные. На мой взгляд, то, что происходило в 90-е со свидетелями, что происходило в 2000-е, – это полноценные гонения, это безобразие, это нарушение прав человека. И только русский человек, когда его выпороли, встряхивается и говорит: "Ну, плетьми да навыпуск. Могли бы бритвой по глазам". И при Патриархе Алексии творились близкие безобразия, но не доходило до запрета. То есть система работает как удав из известной повести Фазиля Искандера "Кролики и удавы": осуществляется удавий заглот, не торопясь, постепенно, но совершенно неуклонно.

Я не думаю, что может и должно что-то делать гражданское общество. Оно ничего не может сделать по причине своего присутствия-отсутствия. Но мне вспоминается метафора святителя Димитрия Ростовского, который говорил о том, что религиозная, духовная жизнь подобна базару, где на одном возу Фома Аквинат разложил свои книжки, на другом возу – Фома Кемпийский, здесь – Четьи минеи… ходи и выбирай! В этом смысле "Свидетели Иеговы" – самый типичный объект ненависти сегодня, как в 92-м году. Ведь отказ от свободы начался с запрета уличной торговли. Это был указ Гайдара, по-моему, марта 92-го года, то есть почти сразу. Тогда люди возмущались: "Я иду по Моховой, по Тверской – стоят бабки и продают детские колготки, и грязно!" Запретили. Естественно, следующей жертвой был Ходорковский, потому что он тоже чего-то смеет продавать. И "Свидетели Иеговы" проповедуют на улицах. Это, может быть, самое яркое.

Я думаю, что движение за свободу и противостояние этому кошмару кафкианскому, удавьему заглоту в том, чтобы у себя в семье человек спокойно относился, что сын или дочь уходят из дома и о чем-то говорят, приводят друзей, говорят о Боге или говорят об атеизме, что они вообще смеют тебе возражать. Это норма жизни. Чтобы люди привыкли к конкуренции, к личной автономии. Вот из этого всего складывается то, что можно назвать гражданским обществом, а по сути – нормальная человеческая жизнь. Все остальное – это шакалья стая.

Владимир Кара-Мурза-старший: Роман, по-моему, это случайное совпадение, что во времена Гайдара отменили уличную торговлю и стали преследовать религиозных оппонентов. Или вы тоже связываете это воедино?

Роман Лункин: В 90-е годы тоже были преследования верующих, и к "Свидетелям Иеговы" тоже относились не очень хорошо.

Вот у меня в результате полевых исследований и поездок по России сложилось несколько парадоксальное представление о восприятии религии в российском обществе. Дело в том, что в большинстве регионов России нет никакого публичного возмущения тем, что "Свидетели Иеговы" появляются на улицах, что мормонские проповедники с бейджиками ходили по улицам или что "Общество сознания Кришны" раздавало книги. Российское общество, обычные граждане в целом довольно терпимы в отношении инаковерующих. И даже православные терпимы.

На Кубани, в Краснодаре, когда мы проводили исследования, довольно много общин, например, пятидесятнических, харизматов. Они создаются в казачьих селах. Жены казаков ходят в эти общины. И они к этому вполне нормально относятся. И складывается впечатление, что у общества сложилась терпимость за последние 20-30 лет. То есть общество вернулось к некоторому представлению о терпимости, о сосуществовании разных религий, которое было до революции 17-го года. Тогда тоже в каждом крупном городе были разные общины, например, католики, которым сейчас не отдают здания костелов в ряде городов, все они существовали до революции 17-го года, и никто не считал, что это экспансия, прозелитизм, страшное западное влияние и так далее.

Я полагаю, то, что произошло, все-таки связано с тем, что религиозную политику и политику в отношении общественных организаций в России отдали силовым структурам. Мышление и сознание так называемых силовиков – это как раз то, как сейчас действуют в отношении религии, в частности "Свидетелей Иеговы". В 90-е годы было больше свободы, поскольку можно было менять политику на региональном уровне. То есть местные администрации, губернаторы проводили свою собственную политику, и были в этом отношении более-менее свободны.

А сейчас ситуация несколько другая. Я брал интервью у представителей администраций, которые отвечают за религиозную политику, и они просто в ужасе от того, как применять современное законодательство. Они жалуются на то, что они не знают, как это применять в реальной жизни, что делать. Все надеются на то, что это можно будет как-то затормозить. А прокуратура и силовые структуры пытаются это побыстрее применить и заработать очки. Сейчас исполнительная власть отодвинута от религиозной сферы. Именно поэтому мы имеем столь абсурдную ситуацию.

Владимир Кара-Мурза-старший: А возрастет ли в ближайшее время население российских тюрем за счет "узников совести" в прямом смысле этого слова?

Яков Кротов: Конечно, возрастет. Сажать будут. Потому что эта система живет по внешним для себя законам.

А тому, о чем сказал Роман, я бы все-таки немножечко возразил. Я хочу напомнить замечательное различение, которое ввел Григорий Померанц: свой-чужой и чужой-чужой. Римо-католиков до революции терпели. Если ты поляк, француз или баварец – тогда все понятно, ты должен быть римо-католиком.

Владимир Кара-Мурза-старший: А если ты Чаадаев?

Яков Кротов: Нет, не должен быть. Вспомним драматическую судьбу Печорина, который в результате вынужден был стать католическим священником и бежал до самой Ирландии. И законодательство формально запрещало прозелитизм. То есть у нас сейчас восстанавливается порядок, бывший до Манифеста 1905 года, и уже восстановлен.

А толерантность, о которой писал Роман, тоже довольно гниловатая. Респондентка говорит московскому социологу: "Ну, что – свидетели?.." Но респондентка или чиновник так говорят, потому что это их социальный долг. Они знают, что рядом есть гэбист, который сидит в том же городке, Краснодаре, и его дело – гнобить пятидесятников и иеговистов. Я часто слышу разговоры о том, что Краснодар – это житница России, теплица толерантности. Но сразу вспоминаю, как оттуда выбили в Штаты турок-месхетинцев. В конце концов, это казачий край. И толерантность там под жестким условием, что ты не выпендриваешься: "Будь пятидесятником, но во всем будь нам покорен". А если свидетель Иеговы, который не может служить в армии, – к нему будут в станице относиться так же толерантно? Речь идет о том, что "ты в Бога веруй, ну, сдвинулся – твоя проблема, но ты веди себя социально приемлемо".

У "Свидетелей Иеговы" есть социально неприемлемые пункты – отказ от переливания крови и отказ от службы в армии. И это делает их первой фигурой при нападках. Ну, мормоны!.. Ну, много жен. Да у кого из нас мало жен!.. Все об этом мечтают. А вот отказ от службы в армии – я думаю, что это очень важный момент, о котором неловко говорить. Потому что заповедь "не убий" одна и для мусульман, и для православных, и для католиков, и иудеев, но вот так четко, на уровне вероучительного определения для всех членов конфессий это у немногих, начиная со "Свидетелей Иеговы".

Владимир Кара-Мурза-старший: Роман, а к чему сводится европейский опыт, когда возникают подобные конфликты? Как там находится консенсус?

Роман Лункин: В каждой стране – свои правила регистрации организаций и их существования. Был ряд процессов, где затрагивались интересы "Свидетелей Иеговы". Например, "Свидетели Иеговы" судились с Австрией по поводу регистрации в качестве религиозного сообщества. Но при этом в большинстве стран Европы у религиозных организаций, у новых религиозных движений есть возможность существовать в качестве общественного объединения, не приобретая, например, права религиозного сообщества, у которого есть налоговые льготы. В Германии лет 10-15 "Свидетели Иеговы" добивались особого статуса в качестве субъекта публичного права, у которого есть определенные привилегии, и все-таки этого статуса добились. И никто не предпринимал попытки запрета "Свидетелей Иеговы".

Владимир Кара-Мурза-старший: Антон, а есть ли среди ваших знакомых, людей вашего круга те, кто собирается эмигрировать в том случае, если такой запрет вступит в силу?

Антон Чивчалов: Да. И есть те, кто уже это сделал.

Владимир Кара-Мурза-старший: А в какие страны?

Антон Чивчалов: Я знаю людей, которые уехали в США, в Испанию. В Белоруссии, где я сейчас живу, есть такие... Не все из них эмигрировали из-за преследований, есть разные причины. Но это одна из причин.

Владимир Кара-Мурза-старший: А в чем будет изъян и утрата такой краски, как "Свидетели Иеговы", если их начнут преследовать и изгонять из страны?

Яков Кротов: Ну, их начали преследовать. А изгонять... Я не думаю, что они сами будут в массовом порядке эмигрировать, потому что возможности для этого невелики.

И речь идет не о потере. Речь идет о приобретении. Толерантность, религиозная свобода, религиозное разнообразие – это огромные приобретения, прежде всего для верующего человека. Для меня как христианина существование "Свидетелей Иеговы" очень резко расширяет мое понимание Евангелия, потому что я вижу, например, гибкость языка. Я начинаю понимать, что когда в Рождественских песнопениях поется из Ветхого Завета, что Господь Иисус – Великого Совета Ангел, я спрашиваю себя: чем он отличается от того, как Спасителя называют свидетели? Тут ангел, там ангел. А называть Спасителя Ангелом – это традиционно для раннехристианского богословия. Шло у нас развитие. А они хотят восстановить, как было. Но это замечательный опыт. Это само по себе не отсекает их от Христа. Это из сферы языка. Это помогает лучше осознать свой язык, свою традицию. И в этом смысле запрещая хоть свидетелей, хоть мормонов, мы пытаемся родиться обратно. Страх перед жизнью, перед разнообразием, перед свободой – это просто растянутый суицид. То есть изгоняя свидетелей, я изгоняю в каком-то смысле самого себя.

Владимир Кара-Мурза-старший: Антон, как вы думаете, надолго ли этот страх перед свободой, который хотят поселить в сердцах наших соотечественников?

Антон Чивчалов: Мы спокойно относимся к свободе. Наверное, я не могу говорить за других, я могу сказать за себя, за своих единоверцев, друзей. Мы прекрасно знаем, что свобода сегодня есть, завтра – нет. Мы знаем историю, описанную в библейской Книге Есфирь, когда евреи прекрасно жили в условиях очень хорошей свободы, и резко созрел план их физического уничтожения по всей стране. Казалось бы, конец неминуем. Но снова этот план резко был обращен в другую сторону. То есть свобода, как и многие другие вещи в нашей сегодняшней жизни, – это очень мимолетная вещь, к сожалению. Мы учимся жить в тех условиях, какие есть. Мы прекрасно жили в 90-х годах, служили, и наша численность в России увеличилась. Мы адаптировались к сегодняшним условиям. И я уверен, что большинство "Свидетелей Иеговы" не уедут их России даже в случае жесткого преследования. Какой-то процент – может быть, но мне кажется, большинство останется и будет делать то же самое, что мы делали в советские годы. Многие сидели в лагерях, многие собирались в лесах, но они продолжали дело.

Владимир Кара-Мурза-старший: В вас-то мы не сомневаемся. Мы опасаемся, что страх перед свободой – это будет поветрие на ближайшие несколько лет.

Яков Кротов: Мы можем назвать это по-гречески – элевтерофобия, страх перед свободой. Это не несколько десятилетий. Человечество идет от точки страха перед свободой. Собственно, грехопадение можно описать как желание несвободы. Желание быть как Бог – это желание уничтожить ту свободу, которой ты пользуешься, и непонимание того, что свобода не в том, чтобы быть самым главным, большим, чтобы быть Богом, а свобода в том, чтобы любить, пользуясь тем, что ты существуешь. И человечество идет в спасение. Это путь от страха перед свободой и желанием власти, как лекарство от несвободы, к пониманию того, что несвобода и страх перед свободой лечится только общением.

В этом смысле я могу попрекнуть... я человек нехороший, злобный, я и "Свидетелей Иеговы" попрекну, и православных, конечно. Потому что в 90-е годы, перед 97-м годом, когда были приняты первые ограничения свободы, пересмотрен закон о свободе совести, свидете

www.svoboda.org

Почему запрещают книги Свидетелей Иеговы?: stop_rpc

"Губернатор Архангельской области Игорь Орлов заявил, что намерен "делегализовать" в области религиозную конфессию свидетелей Иеговы. Орлов подчеркнул: бороться с ней власть должна не одна, а вместе с церковью". svoboda.org
Свидетелей Иеговы часто обвиняют в распространении запрещённой литературы (их книги и журналы можно прочесть здесь, но с российских IP вход на этот сайт запрещён). Почему она запрещена и что же в ней за крамола, об этом мало кто знает. Далее приведены "экстремистские" высказывания из литературы Свидетелей Иеговы. Все они, согласно судебному решению, возбуждают религиозную вражду и ненависть. Вот один лишь пример: «Русская православная церковь, подобно Римско-католической, держала народ в неведении относительно Библии. […] Лев Толстой пришёл к подобному выводу: Я убедился, что учение [Русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения (журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000 года)" Мнение эксперта: "Журнал содержит высказывания, формирующие негативное отношение к Русской Православной Церкви. Одно из них является исторически ложным, другое — цитатой из Льва Толстого, противника Русского Православия".----------------------------------------------------------------------Поверьте себя: достаточно ли вы православный? Если достаточно, то любое из следующих (выделенных синим) высказываний, взятых из литературы Свидетелей Иеговы, должно вызывать у вас - либо злобу, либо обиду, либо ненависть, либо возмущение. Под каждым - пояснения экспертов, почему данное выскальзывание является экстремистским:

«Хотя Иосия был маленьким, он уже понимал, что нужно дружить с теми, кто служит Иегове. Мы хотим, чтобы ты поступал правильно! (журнал «Сторожевая башня» от 1 февраля 2009 года). Говоря „нужно дружить с теми“, в тексте подразумевается, что одновременно „не нужно дружить с другими“. В этом состоит скрытая пропаганда розни на основе религиозной принадлежности. … Пропагандируется отрицательное отношение к людям, не разделяющим веру в Иегову».

«Можно ли сказать, что после долгих лет обучения в богословских школах духовенство стало подготовлено для того, чтобы быть учителями Божьего Слова? Вряд ли. Некоторые учащиеся духовных семинарий сначала доверяли Библии, но, закончив обучение, стали относиться скептически к этой книге. Поэтому вместо того, чтобы проповедовать Слово Бога, — которому многие из них уже не верят, — они направляют свои силы на другое: участвуют в политических дебатах, проповедуют „социальное евангелие“ или основывают свои проповеди на человеческих философиях (2 Тимофею 4:3). В противоположность им, истинные христиане следуют примеру Иисуса Христа (журнал «Сторожевая башня» от 15 февраля 2002 года). Содержатся отрицательный образ церковнослужителей как социальной группы, а также сравнения, направленные на пропаганду превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности учения христианских Церквей».

«Служба в Советской армии была обязательной для юношей 18-летнего возраста. Основываясь на знании Библии, я решил во что бы то ни стало придерживаться нейтралитета в отношении дел мира, что означало отказ от службы в Советской армии (Исаия 2:4; Иоанна 17:14–16) (журнал «Пробудитесь!» от 22 октября 2000 года). Событие отказа от военной службы описывается автором с положительной оценочностью — как праведный поступок. […] Следовательно, в тексте брошюры Пробудитесь! от 22 октября 2000 года содержится побуждение к отказу от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой».

«Ложные религии, в том числе и христианский мир, уже давно поддерживают недозволенные отношения с „царями земными“, но это приведёт к разорению ложной религии. […] Вот уже не одно десятилетие мы призываем людей выйти из ложной религии и принять истинное поклонение (Откровение 18:4,5) (журнал «Сторожевая башня» от 1 мая 1999 года). Создан негативный образ традиционного христианства, сформулирована мысль о необходимости дистанцироваться от этой религии, как и других религий, отличающихся от учения Свидетелей Иеговы. Следовательно, в тексте содержится пропаганда превосходства учения Свидетелей Иеговы и неполноценности иных религий».

«Эриха призвали в немецкую армию, и я тоже получил повестку. Я считал, что Божий закон запрещает убивать своих ближних. […] В июле 1944 года советские войска вновь начали оккупировать Эстонию, и месяца через два я мог свободно вернуться домой и помогать на ферме. Но в ноябре, вскоре после моего возвращения, мне приказали встать на воинский учёт. Полный решимости, я безбоязненно свидетельствовал перед призывной комиссией. Мне сказали, что советскую власть не интересуют мои убеждения и что служить в армии должен каждый (журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 1999 года). Вся автобиография представлена как история борьбы праведного человека с неправедной государственно-идеологической системой. […] Герой всячески старается избежать призыва, и эти попытки описываются с положительно-оценочной тональностью. […] Следовательно, в тексте брошюры „Пробудитесь!“ от 22 февраля 1999 года содержится побуждение к отказу от исполнения гражданских обязанностей, связанных с военной службой».

«Духовенство всегда поддерживало войны, развязываемые правительствами их стран, даже если при этом нужно было убивать единоверцев. Это явное нарушение заповедей Бога (1 Иоанна 2:3,4; 3:10–12; 4:8,20,21). Исаия предсказал, что религиозные руководители будут пренебрегать своими обязанностями. Например, они учат людей не истине из Библии, а небиблейским учениям о вечных муках в огненном аду, о триедином боге, о бессмертии души — у всех этих учений языческие корни (журнал «Пробудитесь!» от 8 декабря 1998 года). В тексте брошюры создаётся образ церковнослужителей в целом как социальной группы. […] Этот образ отрицателен и сформирован из таких признаков, как пренебрежение обязанностями, лживость, потакание злу и насилию, лицемерие».

«Священник не согласился проводить похороны, пока я не занял 50 долларов и не внёс деньги. Священник запросил ещё 15 долларов за мессу в доме моей свояченицы, где друзья и родные планировали собраться, чтобы отдать последнюю дань уважения Хелен. […] Этот случай заставил меня задуматься: священников интересуют только наши деньги, но они никогда ничему не учили нас из Библии (журнал «Сторожевая башня» от 1 октября 1998 года). Автор-рассказчик признаётся, что уже с детства убедился в неправильности поведения священников. Но это только первая деталь. Второй эпизод отнесён ко времени, когда автор-рассказчик переживал смерть жены. Католический священник предстаёт перед читателем как человек чёрствый и алчный. […] Содержатся сравнения и оценки, формирующие отрицательный образ вероучения Римско-католической церкви и её служителей в целом — как социальной группы».

«Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один истинный Бог (брошюра «Что от нас требует Бог?», изд. 1996 года). Проводятся сравнения, невыгодно преподносящие религии, отличные от учения Свидетелей Иеговы. Не все верования и обычаи плохие. Но Бог не одобряет те, которые произошли из ложной религии и противоречат библейским учениям (Матфея 15:6). Внешне автор уважительно относится к верованиям, отличным от учения Свидетелей Иеговы, но единственным мерилом верности религии признаёт Библию, что заведомо создаёт отрицательный образ религий, основанных не на Библии».

«Многие религии проповедуют любовь, но поддерживают войны. […] По сути, два самых кровавых конфликта нашего времени — Первая и Вторая мировая война — вспыхнули в самом сердце христианского мира» (книга «Познание, ведущее к вечной жизни»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Негативное отношение к некоторым элементам традиционного христианства. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианским, кроме Свидетелей Иеговы, религиям и их религиозным деятелям. Многие религии, проповедуя любовь, участвуют в войнах. [Эксперт Шипшин С. С.:] Резкой эмоциональной критике подвергается католичество, в ряде случаев негативно оцениваются Русская православная церковь, а также другие направления в христианстве».

«Создало ли христианство себе доброе имя? На ум приходят войны, инквизиция, крестовые походы, религиозное лицемерие. Исконное христианство сильно отличалось от сегодняшнего христианства, известного своим духом вседозволенности (книга «Человечество в поисках Бога»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Книга содержит высказывания, формирующие негативные представления о других религиях. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Христианство находится в упадке. Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии и её религиозным деятелям. [Эксперт Шипшин С. С.:] В наибольшей степени резкой эмоциональной критике подвергается католичество, в ряде случаев негативно оцениваются Русская православная церковь, а также другие направления в христианстве».

«Пилат хочет освободить Иисуса. Но враги Иисуса настаивают, чтобы вместо него освободили другого заключённого — разбойника Варавву. Уже почти полдень. Пилат выводит Иисуса к толпе и говорит: „Смотрите! Вот ваш царь!“ Но священники кричат: „Долой его! Долой! Убей его!“ Тогда Пилат освобождает Варавву, а Иисуса уводят, чтобы убить» (книга «Моя книга библейских рассказов»). [Эксперт Шипшин С. С.:] Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии крови, лживые, распространяющие языческие представления и отправляющие неверные, языческие обряды».

«Следует подчиняться всем человеческим законам, которые не противоречат законам Бога (брошюра «Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят?»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение к отказу от исполнения государственных законов (и как следствие, установленных данными законами гражданских обязанностей). Прямое побуждение в форме директивы, т.е. обязательного исполнения при указанном условии».

«Некоторые священники, обирающие свою паству тем, что выманивают заработанные тяжёлым трудом деньги, поступают далеко не по указанию Библии: „Даром получили, даром давайте“ (брошюра «Книга для всех»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Христианские теологи исказили в своих учениях суть Библии. Духовенство обогащается за счёт прихожан».

«Русская православная церковь, подобно Римско-католической, держала народ в неведении относительно Библии. […] Лев Толстой пришёл к подобному выводу: Я убедился, что учение [Русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения (журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000 года).[Эксперт Астапов С. Н.:] Журнал содержит высказывания, формирующие негативное отношение к Русской Православной Церкви. Одно из них является исторически ложным, другое — цитатой из Льва Толстого, противника Русского Православия. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Подрыв уважения к Русской Православной церкви. [Эксперт Шипшин С. С.:] Среди приёмов, которые используются в книгах, можно выделить ссылки на авторитеты — Бога, Л. Н. Толстого, Б. Скиннера и других».

«Некоторые религии учат тому, что после смерти плохие люди вечно мучаются в огне. Это учение позорит Бога […]. Те, кто стремится угождать Богу, не празднуют Рождество и другие праздники, которые имеют языческие корни и связаны с ложной религией» (книга «Чему на самом деле учит Библия?»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Книга имеет основной идеей утверждение, что именно Свидетели Иеговы являются людьми, жизнь которых не расходится с библейскими заповедями, а их религия считается истинной религией. Ряд высказываний демонстрирует негативное отношение Свидетелей Иеговы к разным элементам традиционного христианства. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Из текста читатель извлечёт следующую негативную информацию: все религии, кроме религии Свидетелей Иеговы, неверно понимают Библию, их учение ложно и не соответствует библейским истинам; следовательно, они неправильно объясняют людям Божье слово и библейскую истину; священники и богословы таких религий обманывают людей, лгут им. [Эксперт Шипшин С. С.:] Традиционное христианство рассматривается как лжерелигия».

«Сатана Дьявол, создал шедевр своего искусства обмана — отступническое христианство, вавилонскую религию, скрывающуюся под маской христианства. Как на предателе Иуде в I веке, на христианском мире лежит тяжёлая вина в пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против друга в Первой и Второй мировых войнах (книга «Откровение: его грандиозный апогей близок!»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство. Христианские религии бездуховны и попустительствуют аморальному, безнравственному образу жизни. [Эксперт Шипшин С. С.:] Резкой эмоциональной критике подвергается католичество, в ряде случаев негативно оцениваются Русская православная церковь, а также другие направления в христианстве. [Эксперт Астапов С. Н.:] Используются исторические факты, компрометирующие католическую церковь».

«Есть ли у нас ещё страх перед людьми? Если да, то не исключено, что мы поддадимся давлению родственников или соседей и станем участниками обрядов, которые берут начало в ложной религии. […] Когда законы, установленные людьми, противоречат законам Иеговы, служители Бога должны подчиняться его законам (книга «Поклоняйтесь единственному истинному Богу»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Книга содержит высказывания, отражающие сегрегацию Свидетелей Иеговы от остального общества. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение к отказу от исполнения государственных законов (и как следствие, установленных данными законами гражданских обязанностей). [Эксперт Шипшин С. С.:] В исследуемых книгах традиционное христианство рассматривается как лжерелигия, не имеющее не только реальной ценности, но и представляющее собой опасность».

«Духовенство христианского мира переняло языческие учения и обычаи. По его вине приблизиться к Богу стало практически невозможно: Бога представили как непостижимую Троицу, а людей учили исповедоваться священникам и молиться не Иегове, а деве Марии и всевозможным святым (книга «Приближайся к Иегове»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Мировые религии извратили суть поклонения Богу, христианское духовенство приняло языческие догматы. [Эксперт Шипшин С. С.:] Священнослужители описываются как … распространяющие языческие представления и отправляющие неверные, языческие обряды».

«Но почему большинство тех, кто называет Иисуса своим Господом, не исполняет волю его Отца? […] В случае военных действий мы готовы скорее пойти в тюрьму или принять смерть, чем поднять оружие на соверующих или других людей (книга «Приходи и следуй за мной»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Книга на с. 11 содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к традиционному христианству. На с. 178 демонстрируется пацифизм как безусловная гражданская позиция Свидетелей Иеговы. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] „Христианский мир“ извратил учение Иисуса, предлагает верующим лжеучение. [Эксперт Шипшин С. С.:] Жизнь Свидетелей достаточно строго регламентируется. Это касается … отношения к государству и законам (соблюдать нейтралитет, не поклоняться патриотическим символам, не служить в армии, не участвовать в политической деятельности, соблюдать только те законы, которые не противоречат законам Бога)».

«Ещё одной причиной признания эволюции является несостоятельность традиционных церквей как в учениях, так и в поступках, а также их неспособность правильно преподнести библейское сообщение о сотворении. Осведомлённым лицам хорошо известны лицемерие, гнёт и инквизиция, которыми отличается история религии. Они обратили внимание на то, что духовенство поддерживало жестоких диктаторов. Они знают, что люди одной и той же религии миллионами убивали друг друга в войнах, причём духовенство поддерживало каждую сторону (книга «Жизнь — как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения?»).[Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии и её религиозным деятелям».

«Гитлер вошёл „в соглашение с отступниками от святого завета“. Кто были эти отступники? Очевидно, руководители христианского мира, которые утверждали, что находятся в завете с Богом, но перестали быть учениками Иисуса Христа. Например, он [Гитлер] заключил конкордат с папой римским. […] После войны главы церквей старались сохранить эту дружбу, хотя держава проводила политику атеизма (книга «Внимайте пророчеству Даниила»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Книга на с. 272 содержит высказывание, которое является негативной оценкой деятельности Русской Православной Церкви … Несмотря на то, что в тексте нет упоминания РПЦ, фотография православных епископов, размещённая на соседней странице, приводит к мысли о РПЦ. Впрочем, на фотографии изображены сербские епископы, то ли по незнанию, то ли по связи с событиями на Балканах. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, которые с точки зрения современного носителя русского языка можно истолковать как приписывание всем представителям христианского духовенства негативных действий. [Эксперт Шипшин С. С.:] Государство, власть, политические организации связываются с именем Сатаны, „зверя“, а потому их ждёт „полный разгром“».

«Учение о Троице служит также и интересам духовенства, которое стремится удержать власть над людьми, стараясь представить это учение так, будто разобраться в нём могут только богословы (брошюра «Следует ли верить в Троицу?»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Учение о „Троице“ ложно и служит интересам духовенства. [Эксперт Шипшин С. С.:] Священнослужители описываются как лицемерные, корыстные … лживые, распространяющие языческие представления и отправляющие неверные, языческие обряды».

«Ложная религия — это религия, которая не учит библейской истине. […] Сегодня многие люди думают, что поклоняются Богу, но на самом деле служат Сатане и его демонам. […] Как гнилое дерево приносит плохие плоды, так и ложная религия воспитывает людей, которые делают зло (брошюра «Ты можешь быть другом Бога!»).[Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра содержит высказывания, формирующие негативное отношение к некоторым элементам традиционных религий. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. [Эксперт Шипшин С. С.:] По мнению авторов, „лжерелигия“ возникла под влиянием Сатаны и управляется им».

«Сейчас самое время выйти из ложной религии! (буклет «Конец ложной религии близок!»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение выйти из других христианских религий [ложных религий] и присоединиться к религии Свидетелей Иеговы. Прямой призыв-совет».

«А поскольку Библия говорит, что воздерживаться от принятия крови так же важно, как и избегать блуда, навязывание крови христианину было бы равнозначно половым посягательствам, или изнасилованию (Деяния 15:28,29) (брошюра «Как кровь может спасти твою жизнь?»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра содержит заявления о категорическом запрете для Свидетелей Иеговы на переливание крови или её компонентов. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови. [Эксперт Шипшин С. С.:] Запрет на употребление крови в любом из возможных видов, в том числе при оказании медицинской помощи в виде переливаний крови или иных производных от неё жидкостей».

«Человеческие правительства потерпели полную неудачу, что вызывало неописуемые беды. […] Антисемитизм в христианском мире достиг наивысшей точки в Катастрофе в период нацизма. … Неоспоримо, что христиане, как католики, так и протестанты, были из тех, кто участвовал в убийстве или извинял его. Эли Визель обобщает точку зрения евреев: Чем объяснить, что ни Гитлер, ни Гиммлер не были когда-либо отлучены от церкви? Что папа Пий XII не считал когда-либо нужным или даже обязательным осудить Освенцим и Треблинку? (брошюра «Будет ли когда-нибудь мир без войны?»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] „Христианский мир“ скомпрометировал себя в глазах Бога и людей участием в войнах, убийствах, стяжательством. [Эксперт Шипшин С. С.:] Все формы правления, правительства, политические организации рассматриваются как порождение „Сатаны Дьявола“. […] Отсюда — неучастие в любых мероприятиях патриотической направленности, игнорирование флага, гимна, другой государственной символики, пацифизм».

«Поэтому-то все любящие Бога призываются покинуть ложную религию безотлагательно (Откровение 18:4) (брошюра «Правительство, которое принесёт рай»). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение выйти из других христианских религий (ложных религии) и присоединиться к религии Свидетелей Иеговы. [Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра содержит тезис о гражданской позиции Свидетелей Иеговы: „… хотя Свидетели Иеговы платят налоги и повинуются государственным законам, они не вмешиваются в политику“».

«Многие религии учат, что у каждого человека есть душа, которая после смерти физического тела переходит в духовный мир. Они учат, что, хотя тело умирает, душа продолжает жить. Более того, они утверждают, что душа не может умереть, потому что она бессмертна. Но Слово Бога учит совершенно иному (брошюра «Духи мёртвых. Могут ли они помочь или навредить тебе? На самом ли деле они существуют?»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра контекстуально формирует негативное отношение к религиям, исповедующим бессмертие души. [Эксперт Шипшин С. С.:] „Другие“, равно как и мир, в представлении Свидетелей, противостоят им, несут опасность».

«Некоторые поклоняются идолам. Бог говорит, что ты не должен пользоваться в поклонении идолами или изображениями (Исход 20:4,5; Исаия 44:9–17; 1 Иоанна 5:21) (брошюра «Радуйся жизни на земле вечно!», иллюстрация № 27).[Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра способствует формированию негативного отношения к конкретной христианской конфессии — католицизму в соотнесении текста и рисунка (женщины, молящейся перед скульптурой Девы Марии)».

«Таким образом, учения и дела религий христианского мира показывают, что их заявление о том, что они верят Библии и являются богобоязненными христианами, — ложь. Они предали Бога и Библию. Их поступки возмущают миллионы людей, которые по этой причине отворачиваются от веры во Всевышнего (брошюра «В чем смысл жизни? Как же его найти?»).[Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра содержит ряд высказываний, содержащих негативную оценку традиционного христианства. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Духовенство христианского мира вмешивается в политику государств, поддерживает войны. [Эксперт Шипшин С. С.:] Традиционное христианство рассматривается как лжерелигия».

«Помни: Иегова требует, чтобы мы воздерживались от крови. Это значит, что мы не должны ни под каким видом принимать в своё тело кровь других людей и даже ту, что взята от нас и где-то хранилась (Деяния 21:25). Поэтому истинные христиане отказываются от переливания крови. Они согласны на другие виды лечения, например на переливание бескровных препаратов (брошюра «Что от нас требует Бог?»). [Эксперт Астапов С. Н.:] Брошюра содержит категорический запрет для Свидетелей Иеговы на переливание крови. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания, содержащие побуждение к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови».

«Спустя примерно четыреста лет после смерти Христа отступническое христианство стало официальной религией Римской империи. […] Как сегодня должны вести себя истинные последователи Христа? Так же, как и Иисус. Они должны верно исполнять законы своей страны, но сохранять нейтралитет в политических вопросах (Иоанна 12:47,48) (журнал «Пробудитесь!» за январь 2007 года). [Эксперт Астапов С. Н.:] Журнал содержит высказывания, указывающие на исключительность Свидетелей Иеговы и негативную оценку других христианских деноминаций. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Современное христианство не уважает Библию и её принципы. [Эксперт Шипшин С. С.:] Традиционное христианство рассматривается как лжерелигия».

«Директор Службы призвания при Французской католической церкви сказал: „Люди сегодня относятся к религии, как к покупкам в супермаркете. Если они с чем-то не согласны или им что-то не нравится, они идут в другое место“ (журнал «Пробудитесь!» за февраль 2007 года). [Эксперт Астапов С. Н.:] Журнал содержит иллюстрацию, выражающую неприязненное отношение к символам христианства, иудаизма, буддизма, — культовые предметы-символы указанных религий в корзине супермаркета. Эффект иллюстрации усиливается заголовком „Религии как супермаркет“. Как видно, то, что христианство претерпело изменения в первые несколько столетий после смерти Иисуса, было не социальным явлением, а последствием вмешательства Сатаны.[Эксперт Шипшин С. С.:] По мнению авторов, „лжерелигия“ возникла под влиянием Сатаны и управляется им».

«Мы не можем обратиться за нравственным руководством к церквям этого мира. Вместо того чтобы отстаивать принципы праведности по примеру Христа и его первых последователей, церкви стали частью этого порочного мира (журнал «Пробудитесь!» за апрель 2007 года). [Эксперт Шипшин С. С.:] Традиционное христианство рассматривается как лжерелигия, не имеющее не только реальной ценности, но и представляющее собой опасность».

«К сожалению, из-за неверия и лицемерия духовенства многие люди разочаровались в религии как таковой (журнал «Сторожевая Башня» от 15 октября 1998 года). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Утверждение о разочаровании людей в религии в контексте процессов, происходящих в Англиканской церкви».

«Со временем становилось очевидным, что под вывеской Рождества Христова скрывается языческая суть: кутежи, попойки, всевозможные увеселения, танцы, обмен подарками, украшение домов вечнозелёными растениями (журнал «Сторожевая башня» от 15 декабря 1999 года). [Эксперт Астапов С. Н.:] Журнал содержит высказывание, выражающее негативную оценку христианского праздника Рождества. [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Христианский религиозный праздник Рождество имеет языческую сущность и отвлекает внимание людей от истинной сути поклонения Богу. [Эксперт Шипшин С. С.:] Священнослужители описываются как … распространяющие языческие представления и отправляющие неверные, языческие обряды».

«Ведущее положение в Вавилоне великом занимает сегодня христианский мир. Его духовенство больше всех противится тому, чтобы народ Иеговы проповедовал весть о Царстве (Матфея 24:14). Но, как и древний Вавилон, Вавилон великий скоро будет уничтожен и уже никогда не возродится снова (журнал «Сторожевая башня» от 1 марта 2001 года). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Информация, способная подорвать у читателя уважение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Религиозные руководители христианского мира служат „земным богам“ вместо истинного поклонения единственному Богу, нарушают нравственные нормы и оправдывают эти нарушения. [Эксперт Шипшин С. С.:] Используются негативные эмоциональные эпитеты, ярлыки типа „Вавилонской блудницы“».

«Священники представляют Бога в ложном свете, когда утверждают, что страдания и несчастья происходят по его воле (журнал «Сторожевая башня» от 15 января 2007 года).[Эксперт Шипшин С. С.:] Священнослужители описываются как … лживые, распространяющие языческие представления и отправляющие неверные, языческие обряды».

«Церкви, ложно называющие себя христианскими, разделились на многочисленные течения (журнал «Сторожевая башня» от 1 марта 2007 года). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Негативная оценка Церкви».

«В Италии, Испании и Португалии при фашистско-католической диктатуре преследования длились ещё дольше. Свидетели десятилетиями терпели гонения в Советском Союзе и других социалистических странах (журнал «Сторожевая башня» от 15 марта 2007 года). [Эксперт Касьянюк Т. Н.:] Высказывания уничижительного характера по отношению к лицам христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии. Оценочное суждение. [Эксперт Шипшин С. С.:] Все формы правления, правительства, политические организации рассматриваются как порождение „Сатаны Дьявола“».

stop-rpc.livejournal.com